Чому вірування давніх слов’ян називають язичництвом

Наші давні слов’янські предки були язичниками, які схиляються перед богами, що втілюють сили природи.

Наприклад, Бог Рід – бог неба і землі, в загальному, усього світу, який він зробив. Перун Громовержець був богом не тільки грому і блискавки, але зброї і війни. Бог Велес асоціювався у предків з багатством і скотарством.

Були і сонячні боги Дажбог і Ярило які опікувалися всьому, що пов’язано з сонцем: тепла, світла, що пробуджується природі. Багато було богів, які безпосередньо чи опосередковано впливали на землеробство.

Для древніх слов’ян також в пошані були їх загиблі предки, душі яких, відповідно до їхніх вірувань, мешкали в серединному світі аере, звідки вони управляють усіма природними явищами. Давньослов’янський календар знає як мінімум чотири дні, коли потрібно було здійснювати поминання предків. У такі дні влаштовувалися трапези, над якими душі померлих родичів, або «діди», витали по небу.

У християнському богослов’ї і частково в історичній літературі термін язичництво позначає дохристиянські і нехристиянські релігії. У більш вузькому сенсі, язичництво – политеистические релігії.

Термін язичництво відбувається з Нового завіту, в якому під язичництвом малися на увазі народи або «мови», протиставлять першохристиянських громадам.

У всьому слов’янському світі не було єдиного уявлення про бога, оскільки жили племенами і не мали єдиної держави. Саме цим можна пояснити те, чому в слов’янської міфології так багато богів, але більша їх частина не є один одному родичами (як, наприклад, в грецькій міфології), в кращому випадку – виконують одні і ті ж функції.

Посилання на основну публікацію