Чому обличчя червоніє?

Здатність людини любити, ненавидіти, страждати часто наводить на думку, що людська душа все-таки існує. Говорячи про прекрасних, піднесених почуттях, які, часом, цілком нами опановують, як-то не особливо хочеться посилатися на якісь вульгарні хімічні процеси, що відбуваються в нашому організмі.

Так само, на сьогоднішній день, залишається до кінця не вивченою здатність людини червоніти або, як ще кажуть, «заливатися фарбою».

Ми червоніючи, коли відчуваємо почуття задоволення і сорому, збентеження або гніву. Створюється враження, що сильна емоція, що зародилася в нашому мозку, перетворює розумовий процес в фізичний, посилаючи організму потужний енергетичний імпульс, що змушує розширюватися кровоносні судини. Як наслідок, приплив крові до шкіри збільшується, щоки і вуха починають просто палати, людина відчуває тремтіння у всьому тілі. Відомо, що природою нічого не створюється просто так, але навіщо людині подібний талант?

Не можна навіть з упевненістю сказати, чи тільки людям властива здатність червоніти, бо людина є єдиним з приматів, які не мають рослинності на обличчі.

Відомо, що людина може почервоніти тільки під впливом ззовні і перебуваючи в суспільстві інших людей. Спробуйте змусити почервоніти самого себе, перебуваючи на самоті. Зізнайтеся, що це вам не вдалося. Чи означає це, що, природа, нагородивши нас цієї додаткової здатністю виражати свої почуття, бере якийсь реванш за те, що за роки еволюції людина навчилася в тій чи іншій мірі володіти своїми емоціями? Адже, кинулася в обличчя фарбу, ми практично не можемо контролювати, посилаючи оточуючим сигнал про те, що нами охоплюють емоції.

Існуючі різні теорії, що розглядають дану проблему, як з точки зору психології, так і фізіології.

Чарльз Дарвін у своїй праці “Вираження емоцій у людини і тварин” висунув гіпотезу, що почервоніння обличчя походить від усвідомлення людиною себе і своїх вчинків з точки зору суспільства.

На думку Зигмунда Фрейда, в людині практично безперервно відбувається боротьба між тваринними інстинктами і моральними нормами, навіяні йому суспільством в процесі виховання. У своїй монографії «Придушення, симптоми і тривога», він визначає почервоніння, як результат придушення в собі емоцій сексуального характеру: порушення, ексгібіціоністські бажань і навіть страху кастрації.

Посилання на основну публікацію