✅Шевченко «Заповіт» – короткий зміст, аналіз

«Заповіт» – вірш Тараса Шевченка, написаний у 1845 році.

Обставини створення

Вірш датовано 25 грудням 1844 року. Він був написаний під час перебування поета в Переяславлі, в будинку Казачковського, під час його подорожі по Україні, коли Шевченко тяжко захворів і був упевнений у неминучій смерті. Заповіт мав бути доповненням до послання, що в написаному в тому ж місяці у творі “I мертвим, і живим і ненарожденним землякам моїм в Україні і не в Україні моє дружнєє посланіє”. У той час як згаданий поетичний лист закликав українців до національної згоди, «Заповіт»являв собою відкритий заклик до дії для відновлення незалежності.

Після одужання, в процесі систематизації, написаних під час перебування на Україні пісень, Шевченко включив заповіт для збірки “Три літа”, як його фінальний вірш і послання всього циклу. Назва “Заповіту” походить не від автора, а від видавця, який готував до друку видання Кобзаря 1867 року, в якому містився фрагмент тексту. З того часу, однак, він широко використовується для позначення вірша.

Зміст

Поет звертається до співвітчизників з проханням поховати його, коли він помре, в тому місці, звідки він буде бачити українські поля, скелі і течію Дніпра.

Він обіцяє, що, коли річка змиє з України всю “кров”, тоді він сам відмовиться від усього, чим займався досі, і повернеться до Бога – раніше, однак, він не визнає його існування. Нарешті, він закликає українців, щоб шляхом збройного повстання вони здобули свободу, не відступаючи перед кровопролитної боротьби, а у вже незалежній країні, яка стане їх спільною родиною, час від часу, що українці згадували його.

Особливості

Твір являє собою продовження написаної раніше поеми “Сон”, доповнюючи її антицарським обертоном та конкретним закликом до дії: повстання проти нинішнього становища України і будівництва незалежної країни. Тим самим твір конкретизує і послання поетичного письма “I мертвим, і живим і ненарожденним землякам моїм в Україні і не в Україні моє дружнєє посланіє”, написаний кількома тижнями раніше.

Твір заснований на поетиці контрасту: він починається в спокійному як монолог поета, який розмірковую про братську могилу розташовану серед степів, на березі Дніпра, а закінчується драматичним закликом до бунту і “цілющою кров’ю свободи”, близький до естетики екземплярів, що містяться в піснях “Сон” і “Кавказ”, а також більш раннього вірша “Гайдамаки”.

Популярність “Заповіту” серед українських активістів за незалежність була дуже велика. Літератори підкреслюють, що твір в силу свого політичного обертону сприймався ними майже як другий національний гімн. Заповіт був також використаний в пропагандистських публікаціях українських і російських соціалістів, які інтерпретували пісню як заклик до повстання соціального розвитку, об’єднуючи композицію з тими творами Шевченка, в яких є його головні вороги України не рамках країн, а в найбагатших шарах, що притіняють українських селян економічно (наприклад, “До Поляків”, “Холодний Яр”). Цитатами із заповіту також користувалася радянська пропаганда періоду Другої світової війни, закликаючи до боротьби з гітлерівською Німеччиною після їх нападу на СРСР.

Ще в 60 – і РР. у XIX столітті “Заповіт” використовували Михайло Вербицький і Микола Лисенко, надалі – також Ордієв. Текст вірша також використовувався в кантатах С. Людкевича, Б. Латочинского, Ст. Барвінського і Л. Ревуцького. Загалом відомо понад 60 вокальних творів, в яких використовується текст заповіту.

Публікація

Заповіт було вперше надруковано в колективному виданні нових творів Шевченка і творів Пушкіна в Лейпцигу в 1859 році, де йому було присвоєно назва “Думка”. На території Росії вперше він зміг повністю вийти в друк тільки в 1907 році. Раніше, у виданні Кобзаря 1867 року, він з’явився в урізаному варіанті, без частини, що має характер заклику до національного повстання (надруковані тільки перші вісім віршів п’єси).

Посилання на основну публікацію