1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Твори
  3. «Відумерлі» герої М. Є. Салтикова-Щедріна

«Відумерлі» герої М. Є. Салтикова-Щедріна

М. Є. Салтиков-Щедрін відомий читачам насамперед як письменник, який висміює всі недоліки дійсності, бичующий людські пороки. Такі його твори, як «Історія одного міста», «Панове Головльови», «Казки», можна назвати зразками їдкої сатири, безжальної глузування над суспільним ладом. Письменник добивався цього ефекту, зображуючи «виморочні» героїв практично в кожному своєму творінні.
Хто ж вони? По-моєму, це ті, над ким можна і треба сміятися. У цих героях автор втілив вади і недоліки людей. «Відумерлою» – нікчемні, мерзенні, порожні, що викликають у читача презирство, а іноді навіть обурення.
Як мені здається, «Господа Головльови» – одне з тих творів, де легко можна знайти таких героїв. Родовий маєток Головлево порівнюється з болотом. Живуть там такі люди, яких ця трясовина засмоктала остаточно і безповоротно. Аріна Петрівна, господиня маєтку, – владна й часом груба жінка. Її чоловік – безхарактерний людина, не боячись навіть заперечити їй хоч словом. І діти в усьому покірні матері. Стьопка-бовдур, який не може знайти своє покликання у житті, – ще один приклад слабкої людини.
Але самим огидним і відразливим є Порфирій Головльов, брат Степана. Думаю, це яскравий приклад «відумерлої» героя. Про нього мені й хотілося б розповісти. Що ж він із себе представляє? Це стає ясно ще на самому початку оповіді. Порфирій з дитинства був лицеміром і підлабузником. Звичайно, велику роль у цьому відіграла атмосфера сім’ї, мати, яка прагне всіх підпорядкувати своїй волі. З дитинства Порфирій любив «приголубити до милого друга матінці», іноді крадькома «поцілувати її в плічко» або просто сидіти в кутку і дивитися «розчулено». Стьопка-бовдур дав йому три прізвиська: «Іудушка», «кровопивушки» і «відвертий хлопчик». Зрозуміло, всі ці імена значущі, і дуже важливо, що автор називає Порфирія в основному Иудушкой … Ця зменшувально-пестливих форм імені Іуда якнайкраще відображає характер героя.
На прикладі Іудушки Салтиков-Щедрін показує, що відмінними рисами «виморочні героїв» є «пустомисліе, марнослів’я і пустоутробіе».
Не можна не помітити, що Порфирій у своїй промові дуже часто вживає «ласкаві слова»: «племяннушка», «ай-ай-ай», «велліколепно» … Нерідко він згадує Бога, але звучить це так огидно, що не віриш в релігійність Іудушки . Його медоточиві мови позбавлені сенсу. Головлев порівнюється з павуком, що плете словесну павутину. «Іудушка не так лицемір, скільки капосник, брехун і пустослов». За ласкавою мовою ховаються отруйні помисли, підлість душі. Але чи є у нього душа? Навряд чи. Бездушність Головльова проявляється в його відношенні до близьких, до власних дітей. Він називає їх «Володенька», «Петрику» … Але в скрутну хвилину обробляється порожніми моралями. До «матінці» він ставиться майже з раболіпством, але не любить її. Він не може відчувати глибокі почуття. З кожним роком Іудушка все більше опускається духовно. Навіть на «племяннушку» дивиться «сальними» очима. Ніхто не може знайти у нього підтримки. Важко повірити в те, що така людина здатна покаятися. Але в Иудушке заговорила совість. Виявляється, він може навіть пошкодувати племінницю. «Бідна ти моя!» – Каже він, гладячи її по голові. Автор починає називати його Порфирієм. І пробудження совісті – це найстрашніше покарання для нього. Інакше розповідь про Иудушке став би неповним. Так, Салтиков-Щедрін показує нам порожнечу цього «відумерлої» героя через його мерзенні вчинки, його ставлення до близьких … Але особливо вражає його кінець. Людина, звичайно, може жити підло, думаючи лише про себе. Але чим гірше ти, то тим грізніше звучить голос совісті, тим неизбежнее кара. Так, образ Іудушка став для автора засобом вираження своїх думок про життя …
Важкі роздуми про життєвий уклад, про «виморочні» людях письменник відбив і в своїх «Казках». Чудова казка «Премудрий Піскарьов»! Головний герой – піскар, липка рибка. Звичайно ж, він не такий, як Іудушка. Але я думаю, що і цю рибку можна назвати «відумерлою» героєм. Хто такий піскар? Здавалося б, просто риба. Живе в норі, ховається то «в тіні», то «в осоці» … Але «був він пискарь освічений», «помірно-ліберальний», «вина не п’є» … Зовсім як людина! Точніше, як типовий обиватель. В даному випадку образ тремтячою від страху рибки якнайкраще характеризує боягуза. У самому заголовку таїться зла іронія. «Премудрий Піскарьов» … І до чого ж призводить така мудрість? «Жив – тремтів, і вмирав – тремтів». Перед смертю перед ним постають страшні запитання. Кому він «добре слово сказав»? Кого втішив? «Хто про його існування згадає?» І піскар змушений визнати, що нікому він не потрібен. Ось до чого призводять «відумерлою» життя, безглузді страхи, боязнь за своє благополуччя, егоїзм. І тому страшний кінець пічкура, як і кінець Іудушки.
Багато герої «Казок» викликають у письменника зневажливий сміх, вражають своєю дурістю або підлістю. У «Повісті про те, як один мужик двох генералів прогодував» це, зрозуміло, генерали. Без мужика вони ні на що не здатні. Хіба були б вони «пухкими» і «білими», якби не він? «Мужичину» їх і напуває, і годує, і відвозить на човні додому, а вони сприймають все як належне. Моральна убогість їх очевидна.
У казці «Вірний Трезор» в образі пса зображений підлабузник, готовий кожному прислужитися. Але чим все завершується? .. «Собаці – собача смерть» – ось суворий вирок такого життя, точніше, такому рабської існування.
Скільки таких «виморочні» героїв у творах Салтикова-Щедріна! «Історія одного міста» вся присвячена глуповцям. Їхнє життя теж існування, пожвавлюється лише постійною зміною градоначальників, кожен з яких по-своєму нікчемний.
Існування … Саме так можна найточніше визначити «життя» «виморочні» героїв. А що ж таке справжнє життя? Салтиков-Щедрін не говорить про це прямо, надаючи читачеві вирішувати самому.
«Шлях із Глупова в Умнов ляже через Буянов, а не через манну кашу». Мені здається, що ці слова письменника можна зрозуміти не тільки як заклик до революції, яка змінила б весь порядок життя в країні. Це означає, що потрібно активно діяти, боротися за справжнє життя, а не згасати в «болоті», подібно Головльови, не ховатися в норі, як піскар. Людям слід подумати про інших, про сенс свого життя …
Для цього-то, як мені здається, і потрібні «відумерлою» герої у творах Салтикова-Щедріна. Сміючись над ними і жахаючись їх вчинків, ми сміємося над своїми вадами і обурюємося несправедливістю нашого життя. Напевно, Салтиков-Щедрін хотів показати нам, якими ми не повинні бути, чого нам слід побоюватися і що потрібно нещадно викорінювати.

ПОДІЛИТИСЯ: