Твір про Мартіна Лютера

У Німеччині він відомий засновник протестантизму і ведучий перекладач Біблії, світ його знає як видного діяча Реформації в духовенство, його ім’ям названо релігійне спрямування – Мартін Лютер по-справжньому багатогранна особистість.

Його батьки – заможні бюргери, в минулому селяни, пророкували йому гарну кар’єру в юриспруденції, поки Мартін в 1505 року не пішов в монастир. Невідома причина настільки неординарного вчинку, можливо, їх було кілька – тиск батьків, пригнічений стан або звичайна випадковість (одного разу його сильно налякала гроза).

«Церква прощає всі гріхи, крім відсутності грошей»

Будучи освіченою людиною, Мартін Лютер переживав за середньовічну церкву і усвідомлював неповноцінність малоосвічених кардиналів, де значиму роль зіграв похід Мартіна в «святий Рим» і особисте знайомство з батьками-проповідниками. Кілька років Лютер виношував свої ідеї по перетворенню духовенства, поки в 1517 він не оприлюднив свої «95 тез», де було підкреслено – внутрішнє розкаяння і визнання своєї гріховності важливіше будь-якої зовнішньої діяльності, тим самим нагадавши чужість викупних пожертвування для Євангелія.

Пік активної діяльності
Велике схвалення отримали тези Лютера проти індульгенцій в народі і скоро обнародиваваются ще 3 великих роботи, де він закликає стерти кордони між мірянаміі і священнослужителями, позбавити церкву від обов’язкових інтерпретацій Священного писання для віруючих і позбавити папу деяких прав, зокрема на скликання соборів. Виступивши проти необхідності пояснень прихожанам Біблії, Мартін дав можливість кожному з них випробувати власний релігійний досвід.
Відомо його незгоду з геліоцентричної системою світу, проте він не був проти Коперника, оскільки навіть не був знайомий з його працями.

Зрештою, Мартін Лютер придбав настільки безмежну повагу, що виступав третейським суддею не тільки в релігійних суперечках, але і в майнових.

Посилання на основну публікацію