1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Твори
  3. Точки зору на роман “Мертві душі”

Точки зору на роман “Мертві душі”

Полеміка з приводу поеми «Мертві душі» розгорнулася відразу після виходу твору, і суперечки про нього не припиняються досі. Познайомтеся з позиціями кількох представників літературокритичної думки.

В.Г. Бєлінський:

«І раптом … є творіння суто російське, національне, вихоплені зі схованки народного життя, стільки ж істинне, скільки і патріотичне, нещадно зривають покрив з дійсності і дихаюче страстною, нервістою, кровно любов’ю до плодовитому зерну російського життя; творіння неосяжно художнє за концепцією та виконанню, за характерами дійових осіб і подробиць російського побуту – і в той же час глибоке за думки соціальне, суспільне, історичне … У «Мертвих душах» автор зробив такий великий крок, що все, досі їм написане , здається слабким і блідим у порівнянні з ними …

«Мертві душі» прочитають усіма, але сподобаються, зрозуміло, далеко не всім. У числі багатьох причин є і та, що «Мертві душі» не відповідають поняттю натовпу про роман, як про казку … поемі Гоголя можуть цілком насолодитися тільки ті, кому доступна думку і художнє виконання створення, кому важливо зміст, а не «сюжет »…« Мертві душі »вимагають вивчення.

… Що стосується до нас, то … ми скажемо лише, що не жартома назвав Гоголь свій роман «поемою» і що ні комічну поему розуміє він під нею. Це нам сказав, не автор, а його книга. Ми не бачимо в ній нічого жартівливого і смішного … Не можна ошибочнее дивитися на «Мертві душі» і грубіше розуміти їх, як вбачаючи в них сатиру »1.

(В.Г. Бєлінський. Пригоди Чичикова,

або Мертві душі. Поема М. Гоголя, 1842)

1 Цит за кн .: Російська література XIX століття у дзеркалі критики: Хрестоматія літературно-критичних матеріалів. Саратов, 1996.

 

К. С. Аксаков:

«Ми анітрохи не беремо на себе важливої праці віддати звіт в цьому новому великому творі Гоголя, що вже став високо попереднім створінням; ми вважаємо за потрібне сказати кілька слів, щоб вказати на точку зору, з якою, нам здається, треба дивитися на його поему …

Перед нами, в цьому творі, постає … чистий, щирий, древній епос, дивним чином виник в Росії … Зрозуміло, цей епос, епос давнину, що є в поемі Гоголя «Мертві душі», є в той же час явище в найвищою мірою вільне і сучасне. … У поемі Гоголя явища йдуть одні за іншими, спокійно змінюючи один одного, об’емлемие великим епічним спогляданням, що відкриває цілий світ, струнко котрий постає зі своїм внутрішнім змістом і єдністю, зі своєю тайною життя. Одним словом, як ми вже сказали і повторюємо: древній, важливий епос є у своєму величному плині. Так, це поема, і ця назва вам доводить, що автор розумів, що виробляв; розумів всю великість і важливість своєї справи …

… Ми, принаймні, можемо, маємо навіть право думати, що в цій поемі обхоплюється широко Русь, і вже не секрет Чи російської Життя лежить, укладена в ній, не виговоритися вона тут художньо? – Чи не входячи детально у розкриття першій частині, в якій у всій, зрозуміло, лежить одне зміст, ми можемо вказати, принаймні, на її закінчення, так чудно, так природно випливає. Чичиков їде в бричці, на трійці; трійка понеслася шибко, і хто б не був Чичиков, хоч він і шахраюватий людина, і хоч багато хто і зовсім будуть проти нього, але він був росіянин, він любить швидку їзду, – і тут негайно це загальне народне почуття, виникнувши, зв’язало його з цілим народом, приховало його, так би мовити; тут Чичиков, теж російська, зникає, поглинається, зливаючись з народом в цьому загальному всьому йому почутті. Пил від дороги піднялася і приховала його; не бачити, хто скаче, – видно одна мчить трійка. … Тут проникає назовні і бачиться Русь, лежача, думаємо ми, таємним змістом всієї його поеми. І які це рядки, що дихає в них! І як, незважаючи на дріб’язковість попередніх осіб та відносин на Русі, – як могутньо виразилося те, що лежить в глибині … »1

(К.С. Аксаков. Кілька слів про поему Гоголя:

Пригоди Чичикова, або Мертві душі, 1842)

1 Там же

 

Д.С. Мережковський:

«Здавалося, в цьому тілі зовсім не було душі», – зауважує Гоголь про Собакевич. У нього – в живому тілі мертва душа. І Манілов, і Ноздрьов, і Коробочка, і Плюшкін, і Прокурор «з густими бровами» – все це в живих тілах «мертві душі». Ось чому так страшно з ними. Це страх смерті, страх живої душі, доторкнеться до мертвих. «Нила душа моя, – зізнається Гоголь, коли я бачив, як багато тут же, серед самого життя, безмовних мертвих мешканців, страшних недвижним холодом душі своєї». І тут, так само як в «Ревізорі», насувається «єгипетська тьма» … видно тільки «свинячі рила» замість людських облич. І найжахливіше, що ці статути на нас «старезні страховиська із сумними обличчями», «діти неосвіченості, російські виродки», за словом Гоголя, «взяті з нашої ж землі, з російської дійсності; незважаючи на всю свою примарність, вони – «з того ж тіла, з якого ми»; вони – ми, відображені в якомусь диявольському і все-таки правдивому дзеркалі.

В одній юнацької казці Гоголя, в «Страшної помсти», «мерці гризуть мерців» – «бліді, бліді, один іншого вище, один іншого костистих». Серед них «ще один всіх вище, всіх страшніше, вросла в землю, великий, великий мрець». Так і тут, в «Мертвих душах», серед інших мерців «великий, великий мрець» Чичиков зростає, піднімається, і реальний людський образ його, заломлюючись в тумані чортового марева, стає неймовірним «страхіттям»

ПОДІЛИТИСЯ: