1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Твори
  3. Тема долі покоління і поета і поезії в ліриці Лермонтова

Тема долі покоління і поета і поезії в ліриці Лермонтова

Творчість М. Ю. Лермонтова припадає на 30-ті роки XIX століття, епоху дуже непросту, як називають її історики, – «епоху лихоліття». Так називають час, коли одна суспільна ідея пішла, а інша ще не встигла сформуватися. У тридцятих роках цій пішла ідеєю була ідея «декабризму». Третє десятиліття XIX століття – це час миколаївської реакції, коли всяке вільнодумство обмежувалося. Лермонтов, будучи поетом, а отже, людиною, яка загострено сприймав дійсність, відчував похмурість свого часу. Переживання за долю свого покоління він висловлював у віршах. Також у своїй творчості Лермонтов звертався до тем любові, батьківщини; в його віршах звучать романтичні мотиви. Але я думаю, що одним з головних питань, що піднімаються поетом у творчості, є тема долі покоління, на якій я б хотіла зупинитися докладніше.
Тема долі покоління присутній у всій творчості Лермонтова, в тому числі і в ліриці. Ключовим для розуміння даної проблеми є вірш «Дума». Слід звернути увагу на назву твору, так як воно визначає жанр: дума – роздум. Цікаво, що в цьому вірші Лермонтов не викриває кого-небудь, а лише міркує, розмірковує.
Друга особливість тексту – це використання особистих займенників 1-го особи множини («наше», «ми»). Незважаючи на те що Лермонтов дає об’єктивну картину дійсності і в першій сходинці визначає своє ставлення до покоління: «Сумно я дивлюся на наше покоління!» – Поет і себе теж зараховує до нього, тому що людина не може бути вільний від суспільства. Виходячи з цього вірша можна скласти портрет покоління, яке характеризується словами «бездіяльне», «безплідне», «безцільне», «марне».
На початку вірша Лермонтов розмірковує про минуле, сьогодення і майбутнє свого покоління. Воно не навчилося на помилках предків, їх сьогодення – це «рівний шлях без мети», а майбутнє – «чи порожньо, чи темно». Таке ставлення до дійсності породжує моральне байдужість, і відповідно людина з однаковим байдужістю вчиняє як добрі, так і злі вчинки. Крім того, Лермонтов підкреслює, що люди не можуть знайти себе ні в чому: ні в науці, ні в мистецтві. Будь-які цінності виявляються для них нікчемними. Ключовою фразою вірші, визначальною суть покоління, є слова «І царює в душі якийсь холод таємний, / Коли вогонь кипить в крові». І найжахливіше, на думку Лермонтова, що покоління пройде по світу, не залишивши жодного сліду.
Наприкінці вірша поет виносить свого роду вирок:

І прах наш, з строгістю судді і громадянина,
Нащадок образить презирливим віршем,
Насмішкою горькою обманутого сина
Над промотали батьком.

Якщо і залишиться якась пам’ять, то вона буде негативною. У майбутньому порветься зв’язок часів, і Лермонтов бачить у цьому катастрофу для свого покоління.
Але більш різка характеристика дана суспільству у вірші «Як часто, строкатою юрбою оточений …». Лермонтов описує конфлікт між ліричним героєм і суспільством, між мрією і дійсністю.
У вірші виникає портрет суспільства: «образи бездушні людей, пристойності стягнуті маски». Образ маскараду характерний для Лермонтова, з ним у поета асоціюється суспільство: «безтрепетно руки», «холодні руки» – така реальна картина суспільства. Ліричний герой вважає мрію рятуванням, йде в неї; мрія – це Батьківщина, природа, дитинство, гармонія: «Люблю мрії моєї созданье …» Але, коли ліричний герой повертається до реальності, ще гостріше сприймається невідповідність дійсності мрії і ще сильніше розчарування ліричного героя:

Коли ж, оговтавшись, обман я дізнаюся,
І шум натовпу людський злякає мрію мою,
На свято не званий гість,
О, як мені хочеться збентежити веселість їх,
І зухвало кинути їм в очі залізний вірш,
Облитий гіркотою і злістю! ..

Ці рядки говорять про те, що ліричний герой готовий вступити у відкритий конфлікт і зброєю для нього є слово – «залізний вірш».
Але, природно, тема долі покоління пов’язана з темою поета і поезії, тим більше що Лермонтов відчуває, що поет в цьому світі і суспільстві не потрібен.
Звернемося до вірша «Пророк», яке є ключовим для розуміння образу поета. З одного боку, вірш пов’язано з однойменною віршем А. С. Пушкіна; і справді «Пророк» Лермонтова починається з того місця, де закінчується твір Пушкіна. З іншого боку, Лермонтов, так само як і Пушкін, вважає, що поет – це пророк. Однак, виконуючи свою місію, поет Лермонтова вступає в конфлікт з натовпом, але якщо у Пушкіна боку просто розходяться, не зрозумівши один одного, то у Лермонтова натовп стає агресивною: вона не просто не приймає поета, а повністю його відкидає, і поет стає ізгоєм . Він іде туди, звідки прийшов, тобто в пустелю, і тільки на тлі природи відчуває гармонію:

Заповіт передвічного зберігаючи,
Мені тварина покірна там земна;
І зірки слухають мене,
Променями радісно граючи.

Там він знаходить зв’язок між собою і природою. Лермонтов підкреслює безнадійність ситуації, показуючи, як «старці» вчать дітей не бути схожими на поета. Вони вважають поета негативним прикладом. І, отже, нове покоління виросте з такими ж принципами, з таким же ставленням до поета:

Дивіться: ось приклад для вас!
Він гордий був, не ужився з нами.
Дурень, хотів запевнити нас,
Що бог говорить його вустами!

Ці рядки демонструють те презирство, з яким натовп відноситься до поета.
Таке положення поета в суспільстві ще раз доводить, що слово, поезія служать зброєю.
Тематика питань у ліриці Лермонтова схожа з проблемами, які піднімали інші поети у своїх віршах. Але на погляди Лермонтова дуже вплинула епоха «лихоліття», яка і сформувала їх. Новаторство лірики поета проявляється в осмисленні тим долі покоління і поета і поезії. Порівнюючи рядки Лермонтова з пушкінські віршами, читач може побачити, як змінилися погляди на поезію не лише у поета, а й у суспільства. Лірика Лермонтова, як і будь-якого творця, відображає епоху, погляди і проблеми, які її характеризують. Я думаю, саме тому вірша Лермонтова про долю покоління наповнені щирим занепокоєнням за майбутнє покоління, за майбутнє Росії.

ПОДІЛИТИСЯ: