1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Твори
  3. «Поспішайте робити добро». (За творами 20-го століття)

«Поспішайте робити добро». (За творами 20-го століття)

«Поспішайте робити добро». (За творами 20-го століття)
Хто не шкодить і не скривдить,
І злом не віддати за зло:
Сини синів своїх побачить
І в житті всяке добро …
Г. Р. Державін

Антон Павлович Чехов говорив: «Поспішайте робити добро». Він розумів, що черствість душі – найстрашніша хвороба на світі. Якщо ми будемо спочатку просто не звертати уваги на чуже горе, заглушати голос власної совісті, переконуючи себе в тому, що потім надолужимо згаяне, а поки і без того багато турбот, то тим самим ми вб’ємо в собі найцінніше якість – здатність робити добро. Це огрубляет наше серце, покриває його непроникною кіркою, крізь яку вже не проб’ються благання про допомогу.
Зараз, напевно, як ніколи багато говорять про добро і милосердя. «Листи скорботи» – так назвав нову серію своїх робіт художник Геннадій Добров. Написані вони на основі вражень, отриманих від поїздок автора по тих місцях, де в роки Великої Вітчизняної війни перебували фашистські концтабори – Штутгоф, Освенцим, Майданек. Вражають його слова: «Я давно думаю про відносини між людьми, про відносини між націями, між державами. Можна гаряче любити свою сім’ю, своїх близьких і ненавидіти сусідів. Можна пишатися своєю нацією і зневажати іншу. Але існує й інша ступінь любові, вища, – це любов до всіх людей, до всього людства ».
Без доброти відбувається неминуча втрата моральності. А це дуже небезпечно. Необхідно боротися з цим, не допускати переродження людини, і не дивно, що багато творів сучасних письменників присвячені цій темі.
На мій погляд, яскравим і цікавим прикладом людини, що творить добро для інших на шкоду своїм інтересам, жінки-праведниці є героїня оповідання А. І. Солженіцина «Матренин двір». Найдивовижніше, що героїня оповідання має свій прототип в реальності. Як і багато інших творів майстра, розповідь Солженіцина «Матренин двір» заснований на фактах біографії самого письменника. Однак у ньому відображені не роки, проведені в сталінських таборах, а життя письменника в селі Мільцево Володимирській області. Головна героїня оповідання – реально існувала жінка, добре знайома Солженіцину, подробиці життя і смерті якої він і відтворив. Тим більше дивним видається те, що люди, подібні Матрене, живуть на землі, наділяючи щастям кожного, хто звертається за допомогою, і тим самим самі стають щасливішими.
Образ Мотрони втілює в собі риси того високоморального типу людей, яких у наш час залишається все менше і менше. Ця жінка, сама того не розуміючи і не прагнучи до того, відповідає всім канонам християнської моралі та заповідям. Мотрона живе не для себе, вона живе для інших і не бачить в цьому нічого особливого чи видатного. Згідно життєвої філософії Мотрони, все так і має бути. Тому у героїні не виникає думки відмовити комусь у допомозі навіть у ті моменти, коли допомога потрібна їй самій. Вона допомагає всім, не помічаючи того, з якою відвертою нахабністю люди користуються її добросердям. У цій безкорисливої допомоги зосереджені зміст і ціль її життя, можна сказати, її щастя.
Мотрона і подібні їй люди – це останні «опори», що утримують світ від падіння в безодню. У цьому плані можна провести паралель з біблійним переказом про Содом і Гоморру, містах, які Бог обіцяв пощадити, якщо там знайдеться хоча б десять праведників. Але праведників там не виявилося, і міста були зруйновані. На думку Солженіцина, саме така доля може незабаром очікувати і наш світ.
Духовний початок людей завжди було пов’язане з релігією, з вірою, і тому, вважає письменник, якщо люди втратять віру, то вони втратять і свою людяність, перетворяться на живі машини. І тільки такі дивовижні люди, як Мотрона, здатні протистояти злу своєю лагідністю, смиренням і здатністю до самопожертви заради чужого щастя.
Яскраві, сильні люди завжди привертали Максима Горького. Один лише холодний розум без гарячого серця не дає людині щирої сили. Такий Ларра – герой першої легенди старої Ізергіль, син орла, жителя холодних вершин. Але гордості, впевненості в своїй перевазі недостатньо для щастя. Це не сила Ларри, а його слабкість і трагедія.
У розумінні Горького лише гаряча любов до людей, до своєї справи, до рідної землі загартовує людину і допомагає йому в життєвих випробуваннях. Данко, який пожертвував своїм життям, освітивши людям дорогу з пітьми своїм серцем, сильніше Ларри. У служінні людям – справжній сенс людського існування; віддати своє життя за людей – ось найбільше щастя, доступне людині. Данко загинув, але він вивів людей до світла, до щасливого життя. «Він любив людей і думав, що, можливо, без нього вони загинуть. І ось його серце спалахнуло вогнем бажання врятувати їх, вивести на легкий шлях … »
Данко бачить людські вади та слабкості і прощає їх людям. Він сильний і самовідданий герой, здатний пожертвувати життям, не чекаючи ніякої відповідної подяки. Це доля сильних і гордих, незалежних і відважних – героїв.
У Михайла Булгакова в «Записках юного лікаря» доктор Бомгард ніколи не намагається сховатися від проблем. В душі він нарікає на долю, що змушує його, ледь вибрався з ванни, скакати в мороз дванадцять верст до хворого або серед ночі бігти і рятувати чергового пацієнта. Але боїться він лише одного – виявитися безсилим перед хворобою, спасувати перед невідомістю, адже так мало ще досвіду у цього «юного лікаря», тому частенько мчить він через двір лікарні в свій кабінет, гарячково гортає підручник і посібники, намагаючись уточнити діагноз, останній раз «проконсультуватися» перед вирішальним кроком, і виходить переможцем з найважчих ситуацій, але немає в його помислах і тіні кар’єризму, гордості за себе, а лише радість за «чудесне» порятунок чергового хворого, який страждає людини, а якщо хтось допомагає порадою, справою , доктор вдячний досвідченим колегам.
Добро і милосердя вічні, неподільні. Поки живуть люди, ці вічні цінності людського існування перебуватимуть з нами. Згадайте, кого просила пощадити Маргарита після балу, влаштованого Воландом? Фріду, погубила свою дитину і гірко раскаявшуюся!
Ієшуа, на прізвисько Га-Ноцрі, несе любов до всіх людей; він їх так і називає – навіть своїх ворогів – «люди добрі». І чи не є істина життя – «Любов, Добро, Милосердя»?
Мені хочеться звернутися до всіх живуть в цьому світі: люди, будьте добрими один до одного, будьте чуйними! Моральна сила добра – це велика сила, здатна підняти людини, зробити його і оточуючих його щасливими, і треба правильно їх розуміти.

ПОДІЛИТИСЯ: