1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Твори
  3. Образ Санкт-Петербурга в поемі Пушкіна «Мідний вершник»

Образ Санкт-Петербурга в поемі Пушкіна «Мідний вершник»

Петербург – дивовижне місто, який залишив значний слід в російській історії. Як сильно і різноманітне вплинув він на наше суспільство, на наше життя! І як тема, і як образ Петербург залишив глибокий слід в російській літературі. Грізна стихія, закута в граніт, надихнула багатьох письменників. Такі генії, як Ломоносов, Державін, Батюшков, Гоголь, Лермонтов і багато інших, розкривали образ Петербурга, але саме Пушкін створив цілісний і завершений образ міста, описав духовне начало Петербурга, надав місту силу самостійного буття, що живе своїм життям, то тихій і спокійній , то повної повеней і лих. Величне, страхітливе творіння, побудоване на болоті і на кістках, розкинулося грізно і чудово. Місто живе своїм життям. І ніхто не може боротися зі стихією – навіть самодержці: «з Божою стихією царям не совладеть».
Важливість теми Петербурга в російській літературі визначається центральною роллю міста у вітчизняній історії: саме це місто стало для Росії «вікном у Європу». Поема «Мідний вершник» починається з історії створення міста. На місці, де він був побудований, царювали стихії: вітер і вода, але саме тут цар Петро вирішує закласти нову столицю. На зло природі місто возноситься «пишно, гордовито». Здавалося б, ніщо вже не нагадає про панувало тут колись хаосі: «в граніт одягнувся Нева», «мости повисли над водами». Все навколо говорить про торжество людини над силами природи, але це враження оманливе: під час повеней Петербург постає не переможцем, а своєрідним спільником стихій. Одна з них, вода, персоніфікована в образі Неви, вривається і порушує спокій, з’явившись однією з сил «Перемагай стихії». Спочатку автор порівнює її з хворим: «Нева металася, як хворий». Але потім вона постає в образі розбійника, навіть звіра: річка трощить, змітає все підряд на своєму шляху. Наслідки руйнувань схожі на наслідки бунту, «безглуздого і нещадного»:

… Так лиходій,
З лютою зграєю своєї
У село увірвавшись, ломить, ріже,
Трощить і грабує; крики, скрегіт,
Насилье, лайка, тривога, виття! ..

Долі людей опиняються залежні від сил і буйства стихії. Повінь з його сліпою нерозбірливістю забирає у Євгена самого близької людини, і життя героя позбавляється сенсу. Розум Євгена втрачає свою силу, молода людина не витримує нещастя і божеволіє. Доля Євгена відобразила закономірність і фатальну приреченість доль «маленьких людей»: їхнє життя залежить від влади і геополітичних устремлінь царів. У момент заснування міста Петро думав про державу і про народ взагалі, але не про конкретну людину. Таким чином, в темі Петербурга з’являється одна з її складових – «маленька людина», можлива приниженість і залежність його положення. (Згодом в гоголівської «Шинелі» історія Акакія Акакійовича теж розгортається на тлі міста.)
Образ Петербурга тісно пов’язаний з образом Петра I. У вступі автор не називає царя по імені, користуючись займенником він: «На березі пустельних хвиль стояв він, дум великих і …» Саме по одноосібної волі Петра працею величезної кількості безіменних працівників, «на кістках» був побудований місто. І образ Петра весь час присутній на сторінках поеми, переплітаючись з образом міста. Під час повені Мідний вершник ніби стоїть і дивиться на витворяє Невою безчинства, немов схвалюючи їх:

Варто з простягнутою рукою
Кумир на бронзовому коні.

Не випадково Пушкін і в назві пам’ятника опускає ім’я царя. Автор називає його «потужним володарем долі», «кумиром на бронзовому коні», «мідним вершником», тому образ засновника Петербурга стає похмурим, зловісним і навіть жахливим. При створенні поеми Пушкін використовував різні легенди, пов’язані з Петербургом: наприклад, існував міф про появу в Михайлівському замку привиди Павла I. І в спохмурнілий мозку Євгена теж є привид царя, Петра I. Герой кидає виклик грізному владиці: «Ото тобі!», і грізний цар починає його переслідувати. (Взагалі, мотив ожила статуї характерний для творчості Пушкіна і зустрічається ще в «Маленьких трагедіях».) Пам’ятник виявляється втіленням безмежної влади, нещадної і невблаганну волі. Таким чином, у поемі «Мідний вершник» Санкт-Петербург постає містом, яке губить людей і пригнічує їх волю, загадковим і таємничим, містом ожилих статуй і проснувшихся стихій. А цар Петро – це незбагненне й недосяжне божество, грізне і могутнє, оповите «священним покровом” засновника міста “».
Петербург двойствен, він постає в поемі і в позитивному, і в зловісному ореолі. Це величний, красивий град, повний витончених форм і обрисів, і в той же час бурхливий тиран, невгамовна стихія, закута в ланцюги «владики полуміра».
Місто вражає убогістю і пишністю одночасно. З одного боку, це місто бідний: «паркан нефарбований, та верба і старий будиночок …».
З іншого боку, Петербург велично прекрасний своїми холодними граціозними контурами:

По жвавих берегах
Громади стрункі тісняться
Палаців і веж; кораблі
Натовпом з усіх кінців землі
До багатих пристаней прагнуть;
У граніт одягнувся Нева;
Мости повисли над водами …

Серед численних характеристик неповторних особливостей Петербурга як північного міста можна відзначити дивовижні по досконалості вигостреного слова опису білих ночей:

Твоїх замислених ночей
Прозорий сутінок, блиск безмісячні …

Цей образ нерозривно пов’язаний з Північною столицею. Для того щоб описати білу північну ніч, Пушкін знайшов слова, неповторні за виразності порівнянь. Треба визнати, що в часи Пушкіна архітектурний вигляд Петербурга був куди більш досконалий. І пощастило ж пушкінським сучасникам, які не тільки бачили своїми очима таємничий і прекрасний вигляд нашого міста, а й дізнавалися його відтвореним, втіленням у скоєних віршах, тільки що вийшли з-під пера Пушкіна. Для нас же колишній спосіб потонув у «преданьях старовини», і тільки пушкінські творіння служать путівником по тому місту, яким він був при поета і яким ми захотіли б його побачити знову. Звичайно ж, сучасникам Пушкіна було легше стверджувати, що поетові вдалося відтворити вигляд улюбленого ними міста на Неві яскравіше, ніж це могли зробити за нього багато інших поети. Але, вдивляючись в спадщину поета, ми зможемо зрозуміти його велич на тих сторінках, які присвячені Петербургу.
Все, що описано в «Мідному вершнику», є істинним буттям Північної столиці. Геній Пушкіна відбив всю духовну і матеріальну життя міста в неперевершених віршах, які й донині є кращим гімном нашому місту. Багатогранний Петербург постає різноманітно прекрасним:

Люблю тебе, Петра творіння,
Люблю твій строгий, стрункий вигляд,
Неви державне протягом,
Берег її граніт …

Всі уособлює близькі образи нашого міста: прекрасні «громади палаців і веж», «чавунна огорожа» Неви, «Адміралтейська голка», чавунні візерунки чудових решіток Літнього саду, Казанського собору. І завжди присутній Нева як нероздільне ціле, як серце Північної Пальміри. Поема «Мідний вершник» тісно пов’язана з самим Петербургом. Без неї не було б духовного завершення образу міста, який показаний в різний час року, дня, в різноманітних своїх частинах: в центрі і передмістях. Тут можна знайти різні риси міста: бідного і багатого, безмовного і бурхливого, прекрасного і загрозливого.
Взагалі, весь образ Петербурга говорить про труднощі його народження, про деспотичному характері Петра, який створив його, про рабство народу. Воістину Петербург – місто на кістках людських. Всі ці особливості, характерні риси міста нашого відбив Пушкін в своїй геніальній поемі «Мідний вершник». І закінчити свій твір я б хотів словами Н. П. Анциферова: «Пушкін створив з Петербурга цілий світ. З спадщиною Пушкіна повинні були рахуватися всі, що намагалися сказати своє слово про Петербург ».

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Книги Шекспіра