1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Твори
  3. Образ Батьківщини у «Слові о полку Ігоревім»

Образ Батьківщини у «Слові о полку Ігоревім»

«Слово о полку Ігоревім» – один з безперечних шедеврів давньоруської літератури. Коли граф Мусін-Пушкін зі своїми помічниками розбирали цей твір, видавали з коментарями та книга вирушила у своє «плавання» до читача, ніхто не міг припустити, що вже до кінця XX століття вона буде перекладена на десятки мов і увійде в золотий фонд світової літератури . Сам же текст «Слова …» – не найбільший за обсягом, проте його значення було і залишається виключно великим. Цьому твору присвячена величезна кількість критичних робіт, але досі аж ніяк не всі його загадки вирішені. Важливо «Слово …» насамперед тим, що воно присвячене не якимось приватним подій російської історії (невдалий військовий похід одного з князів в період феодальної роздробленості на Русі), але Русі як такої. Автор з тонким ліризмом і глибокої проникливістю осягає сутність своєї країни і тих процесів, які в цей час мали місце.
«Слово …» оповідає про похід Ігоря Святославовича та його брата Всеволода проти половців. Дуже примітні мотиви, з яких брати відправляються в цей похід: вони не пов’язані з потребою убезпечити і захистити свою Батьківщину, але полягають у бажанні продемонструвати власну силу двоюрідному братові Святославу, в поході якого вони не брали участь, але під час цього походу Святослав зміг захопити в полон хана Кобяка. Для автора «Слова …» цей факт принциповий: він розуміє, що насправді князів не цікавить доля Русі, а хвилює тільки власний авторитет, і він за це засуджує Ігоря та його брата. Похід, як відомо, закінчився провалом: Ігор потрапив у полон, військо було розгромлено, пізніше Ігор зміг втекти з полону.
Академік Д. С. Лихачов зазначав, що головним героєм «Слова …» є не Ігор або Святослав Київський, але Земля Руська. За сорок років до навали монголо-татар на Русь поет виносить свій вирок нерозумним і неблагородним правителям Русі: «Сказав брат брату:” Се – моє, а се – моє ж “. І почали князі про мале “се велике” мовити, а самі на себе крамолу кувати. А “погані” приходили з перемогами на Землю Руську! »
Всі пророцтва автора, як показала подальша російська історія, повністю збулися. Від битви Ігоря на річці Каялі до битви на Калці, з якої почалося роздроблення Київської Русі, князі нічому не навчилися. Недарма в «Слові …» Святослав Київський вимовляє: «Навиворіт часи звернулися!» Це висловлювання дуже схоже з тими, які належать Шекспіру: «розпалася велика ланцюг буття», «час вийшло з пазів». У «Слові …» докладно зображується Русь напередодні великих трагічних змін, і автор бачить, що опори всередині неї не знаходиться, щоб уберегти країну від цих змін.
«Слово …» – це одночасно і пісню, і усне слово, і повість. Автор, подібно ораторам, немов би не пише, а вимовляє свій твір. Пов’язано це з тим, що для нього дуже важливо, щоб його почули, задумалися і звернулися в думках до доль Русі. Крім того, усна мова, «позиція оратора» в принципі характерні для літератури стародавньої Русі. У стародавній Русі не було «легкої» словесності – те, що удостоювалось честі бути записаним, було завжди принципово важливим. Така особливість – свідчення того, наскільки серйозно і плачевно було становище Русі, про який автор «Слова …» створює цілий твір.
Автор постійно сумує про те, в якому стані знаходиться його Батьківщина тепер і що ще їй доведеться пережити в майбутньому. Саме тому безсумнівна зв’язок «Слова …» і з російським фольклором. Особлива вона помітна в «плачах» і «Слава», яких чимало у творі.
Автор «Слова …» був не лише геніальним поетом, але й дуже освіченою людиною, справжнім патріотом своєї Батьківщини. Власне всі події, про які він оповідає в своєму творі, входять в нього тільки у зв’язку з тим, що мають значний вплив на сьогодення або майбутнє становище Русі. За своїм походженням автор, мабуть, був близький до князівським колам – і саме тому зображення їм подій відрізняється винятковою проникливістю: він бачив все, що відбувається своїми очима, добре орієнтувався в навколишньому світі. Але, на відміну від князя і його оточення, був стурбований насамперед долями Батьківщини.
Дія «Слова …» розгортається на всьому просторі Русі, і автор постійно підкреслює її велич. Два моря стають ніби двома полюсами, між якими лежить Русь. Моря – символи починається і йде за межі самого твору часу і простору. Це та недобра стихія, яка постійно загрожує Русі, з точки зору автора «Слова …». Почуття всіх героїв у «Слові …» загострені до краю – так що навіть набувають якусь самостійність. Так, печаль і туга течуть, охоплюють міста Русі, всю її цілком.
«Слово о полку Ігоревім» – одне з найбільш гуманістичних творів світової літератури. Воно відзначено особливою людяністю, особливо уважним ставленням до кожної особистості кожного російської людини – а це важливо насамперед тому, що сама Русь як основний об’єкт зображення означає і всіх людей, що населяють її. Автор наділяє і неживий світ рисами людяності, здатністю розрізняти добро і зло, співчувати першому і ненавидіти друге, попередити про наближення злого початку (наприклад, епізод із сонячним затемненням). Автор дуже чуйний до людського страждання, до народного горя. Але його почуття не відірвані від епохи, від умов, що їх породили, від Батьківщини, їх виховала. Автор «Слова …» – передусім патріот своєї Батьківщини. Його почуття і думки підпорядковані всепроникною любові до рідної землі. І Русская Земля тому закономірно стає головним героєм.
«Слово …» – це заклик до єднання Русі, яка в ньому малюється як окреме існування Руси-народу і Русі-держави. Це реальність, від якої автор не в змозі піти. Але образ Батьківщини у «Слові …», тим не менш, не зовсім такий. Автор намагається художньо подолати расколотость і розбитість реальної Русі, тому в «Слові …» образ Батьківщини – це якесь єдине і нерозділене ціле, незважаючи на те що автор добре віддає собі звіт в тому, що насправді відбувається в його країні.

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Твір “Взаємодопомога”