История мировой драматургии 19-20 веков

В античных трагедиях решения конфликта, как говорит история мировой драмы и драматургии, часто определялось вмешательством богов. Своего рода общим явлением в древнегреческих трагедиях было появление какого-нибудь бога, спускался сверху особую театральной машине. Бог этот и решал все коллизии.

Суровость требований классического стиля в историй мировой драмы и драматургии меньше соблюдена в комедиях (Мольер, Лопе де Вега, Бомарше), постепенно перешли от условности к изображению обычной жизни. Для ввода авторского материала в комедии вводился герой – резонер – своеобразный рупор авторских сентенций.

Свободная от классических условностей творчество Шекспира открыла драме новые дороги. Конец XVIII и первая половина XIX века ознаменованы появлением романтической и национальной драм: Лессинг, Шиллер, Гете, Гюго, Клейст, Граббе.

Во второй половине XIX века в европейской драме на авансцену выходит реализм – Сарду, Пальерон, Ибсен, Зудерман, Шницлер, Гауптман. В реалистической социально-психологической драме ХIХ века текст пьесы тоже может быть самодостаточным литературным произведением, поскольку в его основе – авторская концепция, авторский образ мира, повышенное значение слова.

Здесь автор часто «поручает» выразить свое восприятие мира, свои взгляды и оценки героям произведения. Так в монологах маркиза Позы ( «Дон Карлос») ясно слышим голос самого Шиллера, а Чацкий в немалой степени является рупором идей А.С. Грибоедова.

История мировой драмы и драматургии 19-20 веков продолжается с падением в XIX веке классической системы персонажей. Функция резонеров не исчезла. Ту же роль, что вестники, поверенные и резонеры, играют эпизодические персонажи, необходимые для естественного развития диалога главных героев.

В последней четверти XIX века под влиянием Ибсена и Метерлинка европейскую сцену начинает овладевать символизм. В это время происходит качественный сдвиг в осмыслении роли автора в драматическом произведении. Мировоззрение периода изменения ХХ-ХХ веков вообще ориентирован на обостренное личное осмысление мира каждым отдельным человеком. Поэтому значительно повышается авторская активность во всех видах искусства и родах литературы.

Продолжаем научное эссе. Драматургия ХХ века начинается с того, что автор пьесы всеми возможными средствами стремится проявить себя. Достаточно стройная до сих пор жанровая система драматического рода рассыпалась на многочисленные жанровые формы. Жанровое определение практически каждой пьесы является сугубо авторским и своего рода уникальным. Новое качество этой эволюции драмы связана с повышением авторской активности и вышеупомянутым проявлением авторского сознания.

ХХ век – это эпоха массовой культуры, качественно другой истории мировой драмы и драматургии, чем в ХIХ веке, художественного сознания. Именно на рубеже веков европейский театр переживает усиление свойственного драматическим жанрам синкретизма.

Связано это, что стоит сказать о нашем научном эссе, в первую очередь, с появлением такого феномена, как режиссер спектакля и, соответственно, всей творческой группы: музыкантов, художников, актеров, воплощающих режиссерскую концепцию спектакля. Пьеса и спектакль стали неадекватные друг другу.

В драматургии XX в. усиливается роль вспомогательного текста, часто приобретает развернутого повествовательного характера. Одним из проявлений этого могут быть как раз упомянутые выше ремарки, в которых активно звучит авторский голос.

Стоит добавить в наше научное эссе по истории мировой драмы и драматургии 19-20 веков, В драматургии реализма герой может выражать авторские мысли, но при этом он чаще всего участвует в развитии действия, а его речь не ограничена плану авторской речи, она индивидуализирована. Причем авторская позиция в большинстве случаев реализуется в репликах нескольких действующих лиц, благодаря чему она не только расширяется и обогащается позиции персонажей, но и активно влияет на эти позиции

В нашем научном эссе стоит сказать, что, возможно, что взлет искусства мизансцены обусловлен «деритуализациею» жизни в ХХ веке и представляет собой своего рода компенсацию традиционной архаичной упорядоченности бытия. То, что ушло из “первичной реальности”, закономерно возрождается во «вторичном» бытии – в искусстве. Таким образом, режиссура в истории мировой драмы и драматургии выступила бы антагонистом традиции и какой-то степени драматургического (авторского) текста, создавая свой сценический текст: концепция драматического произведения возникает за счет составления, сочетание, взаимопроникновение авторского и режиссерского текстов.

Посилання на основну публікацію