Дружба в творах дев’ятнадцятого століття

Дружба в творах дев’ятнадцятого століття. (За творами О. С. Пушкіна і М. Ю. Лермонтова)
Найголовніше в дружбі – вміння зрозуміти і прощати.
В. П. Некрасов

Багато літераторів у своїй творчості зверталися до теми дружби. Їх вибір нескладно пояснити, бо саме завдяки дружбі людина стає тим, ким він є. Ви коли-небудь бачили людину, у якої зовсім немає друзів? Ось і я думаю, що таких людей дуже мало. Друг – це людина, яка допоможе вирішити важкі життєві ситуації; в його «жилетку» в будь-який час можна «поплакатися», знаючи, що поруч з тобою є надійна опора. Справжній друг зрозуміло пояснить, якщо тобі щось незрозуміло, і дасть об’єктивну оцінку того, що відбувається. Друг має право говорити правду, не боячись тебе образити цим.
А якщо розумієш, що друг не готовий в будь-якій ситуації підтримати, потрібно глибоко задуматися, ким, насправді, тобі ця людина є. З іншого боку – «скажи мені, хто твій друг, і я скажу, хто ти», а перефразовуючи відомий вислів, «нічого на одного нарікати, коли пика крива», скажімо, що у відносинах потрібно пам’ятати – «як відгукнеться, так і відгукнеться »Не слід приймати поспішних рішень, давати необдуманих оцінок щодо інших, що не осмисливши власних вчинків!
Повертаючись до художників слова, що відбив тему дружби в своїх безсмертних творах, ми не можемо не згадати вірші Олександра Сергійовича Пушкіна, лірику Михайла Юрійовича Лермонтова, тексти Івана Сергійовича Тургенєва, повчальну прозу Льва Миколайовича Толстого, повісті та романи Федора Михайловича Достоєвського і багатьох, багатьох інших письменників і поетів дев’ятнадцятого століття. З різних сторін підносять вони нам спілкування між людьми – у одного воно чисте і благородне, в іншого – корисливе і зрадницьке, з таємними намірами, у третього дружба переростає в щось більше, а у четвертого руйнується через життєвих негараздів.
У ряді віршів Олександра Сергійовича Пушкіна, присвячених Ліцею («Спогади в Царському Селі»), поняття «дружество», яке неодноразово використовує поет, має навіть більш широкий зміст, ніж «дружба». Це поняття являє собою особливий коло друзів, який, «як душа, нероздільний і вічний», це поети-однодумці – та сила, яка, незважаючи ні на що, здатна підтримати людину в найважчих, часом здаються непереборними, життєвих випробуваннях. Це ми можемо побачити в таких віршах, як «І. І. Пущино »,« 19 жовтня 1825 »,« До Чаадаєва »,« До Язикову »,« У глибині сибірських руд … ». У цих творах ми бачимо, що людина, що є частиною «поетичного братства», готовий на самопожертву, розуміння і прощення в будь-якій ситуації, а хіба не це приклад безмежної дружби і відданості? Поетичні твори А. С. Пушкіна наповнені зверненнями до друзів:

Вибачте, про друзі! Мій безпритульний прах
Чи не буде спочивати в саду, де супроводжуючих
Ми дні безтурботні в науках і в бенкетах
І місце наших урн зарані призначали.

(«З Андре Шеньє»)
Пушкін представляє нам світ єдності друзів непорушним братством, міцним союзом, в якому немає місця дрібним сварок і образ, немає побутових негараздів і незначних речей. У лицейском союзі все рухаються в одному напрямку, який веде їх до загальної високої мети. Всі вірили у високий морально-естетичний ідеал, який супроводжує людину протягом всього його життя. Тільки одні люди, такі як члени «пушкінського братства», цей ідеал бачать, намагаються досягти його, а інші воліють жити поза ним. Саме тому чимало друзів Пушкіна стояло на Сенатській площі серед інших таких же борців за ідеали під час повстання декабристів. Багато творів були присвячені Олександром Сергійовичем цій події. У них відчувалися нота смутку про втрату близьких йому людей, гіркота втрати, невимірне бажання опинитися в той нещасливий момент поруч з друзями і розділити їх, нехай навіть найважчу доля. Але ще важче усвідомлювати, що друг у біді, а ти нічим не можеш йому допомогти. Змінюється тон віршів, які присвячені ліцейського річниці. Читач відчуває песимістичне, похмурий настрій. Горьким відчуттям різко змінилася обстановки, втрати близьких друзів і важкими передчуттями наповнені твори цього періоду. Це можна зрозуміти: коло друзів стає все вже, і з цим нічого не можна вдіяти.

Сумний я: зі мною друга немає,
З ким довгу запив би я розлуку,
Кому б міг потиснути від серця руку
І побажати веселих багато років.

(«19 жовтня»)
Своє ставлення до товариству Олександр Сергійович представляє читачеві через образи героїв роману «Євгеній Онєгін». Два «друга», Онєгін і Ленський, у своєму спілкуванні показують нам, що друг – це поняття дуже неоднозначне і суперечливе. Зрештою, ми навіть починаємо сумніватися, друзі чи Євген і Володимир або вони вороги. У діалогах героїв відчувається присутність автора, він не простий безмовний спостерігач, він безпосередній учасник подій, його ставлення до дружби ми вловлюємо в розмовах героїв.
Про своєрідному і винятковому відношенні до дружби говорить нам і Михайло Юрійович Лермонтов устами ліричних героїв своїх віршів. Головний мотив творчості цього поета – самотність. Нелегко персонажам його лірики усвідомлювати свою відчуженість від світу, своє вічне забуття в світі самотності. Але все ж герой готовий змиритися зі своєю долею, розуміючи, що він не зможе знайти свого однодумця серед оточуючих його людей.

Я звик до самоти,
Я б не вмів ужитися з одним,
Ні з ким у вітчизні не пробачу –
Ніхто про мене не пошкодує! ..

У вірші «Станси» самотність ліричного героя не нав’язане йому світом, а обрано їм добровільно, як єдино можливий стан душі.
У романі «Герой нашого часу» ми спостерігаємо приблизно ту ж картину відчуженості героя. Це трагедія непересічної особистості, нерозуміння людей, страх перед речами «з нечуваними». Непросто герою дати звіт самому собі про те, що він приречений на нерозуміння оточуючих, тим більше це складно зробити сильному духом людині. Ми стикаємося з ситуацією, коли людина просто не може знайти друга, коли доводиться самому долати всі життєві труднощі й нізвідки чекати допомоги. Але герой може впоратися з цим, адже він вже звик до такого стану речей і розуміє, що він навряд чи що-небудь може змінити. Це викликає у читачів жаль і співчуття, такого і «ворогу не побажаєш»!
У житті Михайло Юрійович сам був не дуже відкритою людиною, він скоріше любив внутрішні бесіди, ніж розмови з оточуючими людьми. Але в той же час від нього ніколи не виходило антипатії до світського суспільства, він не відкидав його повністю. Світські вечора не проходили без його присутності. Поет був популярний серед жінок, його любили за його талант, за вміння, не кажучи брехливих компліментів, розташовувати людей до себе. Але все ж знайти щось абсолютно своє він не міг. Багато його сучасників відзначають, що невловима смуток завжди була в його очах. На шумному вечорі або в тихій обстановці він ніколи не зраджував своєму меланхолійного настрою. Йому було незручно жити серед «поголоски», здатної на жорстокість і зрада. Своє ставлення до неї поет повною мірою висловив у вірші «Смерть поета», в якому з гіркотою жалю говорить про безсердечності і небажанні зрозуміти один одного. Не тільки тому, що Лермонтова обурила холодність людей, але й тому, що він розумів близькість свого, дуже схожого на пушкінський, кінця, поет так яро захищає справу борця за ідеал, його погляди, принцип життя в суспільстві. Це закономірно, що таких геніїв слова не розуміють прості, неосвічені люди, їх навіть картати за це якось складно, розуміючи їх віддаленість від світу поезії і високих духовних ідеалів.
Так, якщо Пушкін постійно веде безперервний розмову з друзями:

Який я колись був, такий і нині я:
Безтурботний, влюблива. Ви знаєте, друзі,
Можу ль на красу виглядаю без розчулення,
Без боязкою ніжності і таємного хвилювання, –

то для Лермонтова, його ліричного героя немає місця в душі теплим, довірчим відносинам до людей:

З тих пір, як Вічний Суддя
Мені дав всевідання пророка,
У серцях людей читаю я
Сторінки злоби і пороку.

На закінчення хочеться зауважити, що, як би по-різному не дивилися на питання дружби люди, вони завжди виділяють в ній головне, те, без чого вона неможлива, – досконале довіра і розуміння, а це, в свою чергу, ключ до вміння вибачити друга за його помилки.

Author: Олександр
Фанат своєї справи і просто крутий чувак.