1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Твори
  3. Чи згодні ви зі словами Маяковського, що життя без зірок – «беззоряна мука»?

Чи згодні ви зі словами Маяковського, що життя без зірок – «беззоряна мука»?

Без мети, без мрії важко уявити життя гармонійно розвиненої творчої людини. У будь-якого мало-мальськи розумного індивіда має бути своє сокровенне мріяння, яке, якщо хочете, є однією зі складових сенсу існування. У мріях особистість заповнює недоліки реальному житті, в мріях ми наближаємося до досконалості. Але, як відомо, люди дуже несхожі один на одного, отже, ідеали, цінності, мріяння одного можуть перебувати у досконалій протилежності з мріями іншого.
Ось, наприклад, герой твору Венедикта Єрофєєва «Записки психопата», тезка автора, мріє стати божевільним: «Психічна неврівноваженість – моя мрія! – І, смію сказати відверто, у мріях я вже божевільний! О, ви не знаєте, що таке безсоння мрії … і мрії, запалені від безсоння ».
Що є божевілля? Божевілля. «Хто з вас хоче бути мудрим у світі цьому, нехай стане нерозумним, бо мудрість світу цього є безумство перед Богом», – сказав одного разу цар Соломон. Так що виходить, що Веничка мріє стати розумним, а зовсім не божевільним.
Після прочитання повісті складається враження, що Єрофєєв не позбавлений розуму, більше того – він геніальний. Так, є в генії щось від божевільного, а прикладом цього є історія.
Веничка здійснив свою мрію. У нього були помічники: алкоголь, «потворне самотність» і думки.
Думки Єрофєєва незв’язні, абстрактні. Він навіть не в змозі управляти ними: «Вже з неприхованим інтересом стежу за напрямком своїх думок», «комусь заперечую, озлоблює, погрожую п’ятьдесят перший статтею».
Веничка зовсім обтяжувався своїм потворним самотністю, а знаходив порятунок у фантазіях свого хворої уяви. У його мріях Вавилонську вежу цілком можливо стати живим предметом, цілком реальною виглядає в його мріях бесіда з Н. В. Гоголем (чиї «Записки божевільного», очевидно, підштовхнули В. Єрофєєва до думки про створення чогось аналогічного).
Ерофеевскіе мрії і фантазії повні самими експресивними і епатуючими образами: «Господь Бог цитує Федора Тютчева!» Я вважаю, що з божественних уст цілком могла злетіти фраза, що містить у собі квінтесенцію тютчевского творчості: «Все – в мені, і я – у всьому» . Хоча це достовірно відомо лише одному Богу.
Божевілля Єрофєєва поступово прогресує, і в кінці повісті він постає перед читачем абсолютно божевільним, виселеним з робітничого гуртожитку, що продав всі речі, крім фіолетових фіранок. Це акцентування уваги на кольорі не випадково. Фіолетовий – улюблений колір душевнохворих, як свідчить психіатрія.
Але я повторюся і ще раз нагадаю про те, що людські мрії дуже різноманітні. Мрія Вєнічки – це винятковий випадок. Що не претендують на право зватися геніями мріють про інше, і страшать їх хаос і божевілля. Сергій Довлатов в автобіографічній повісті «Заповідник» зауважив: «Кошмар і безнадія – ще не найгірше. Найжахливіше – хаос … »
Дружина головного героя довлатовской повісті подібна улюбленої героїні А. С. Пушкіна (Тетяні Ларіної): вона і мовчазна, і спокійна, і замислена, і звуть її теж Тетяною. На цьому схожість вичерпується. Найголовніша відмінність між ними полягає в утриманні мрій: Ларіна, вихована на французьких романах, мріє про справжнє кохання, а Тетяна, представлена в «Заповіднику», мріє виїхати в Америку з Радянського Союзу (її мрія була приземленою). Довлатов відмовляє дружину від втілення в життя незрозумілою йому фантазії. Але його зусилля виявляються марними, і Тетяна все ж їде.
Тема мрії досить широко представлена в сучасній російській прозі. Представлена так, що будь-який читач може виявити, що він не самотній у своїх фантазіях. Цей факт стимулює суспільство до марень і роздумів. Здається мені, що російська література сучасного періоду все ж здатна врятувати читаючих людей Росії від «беззоряної муки».

ПОДІЛИТИСЯ: