1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Твори
  3. Аналіз вірша Маяковського “Послухайте!”

Аналіз вірша Маяковського “Послухайте!”

«Людина завжди був і буде самим цікавим явищем для людини …» (В. Г. Бєлінський). (За віршем В. В. Маяковського «Послухайте!»)
Про що б не розмірковував письменник, які б проблеми він ні обговорював, в центрі завжди опиняється людина. Ми живемо у світі людей, і будь-яке сприйняття явищ світу відбувається з «оглядкою» на людину. До чого б ми не звернулися, скрізь ми виявляємо, що «людина – міра речей».
Несподівано, сильно і гостро сприймає світ мій улюблений поет Володимир Володимирович Маяковський. Його твори народжують особливий світ людської трагедії. Поет вбирає в себе всю навколишню дійсність і перетворює її. Ліричний герой, навколо якого будується світ, готовий жити для всього людства і нести йому нове уявлення про цей жахливий світі:

Я вийшов на площу,
випалений квартал
надів на голову, як руду перуку.
Людям страшно – у мене з рота
ворушить ногами непрожований крик.

Моє перше враження від знайомства з ранніми віршами Маяковського точно таке, як його визначив Юрій Олеша: «Вони викликали пекучий інтерес, як розкриття завіси в якомусь дивовижному театрі».
Все в самому поета і його ліриці вразило мою уяву:

Все, чого стосувався ти, здавалося
Не таким, як було досі …

А. А. Ахматова дивно вірно підмітила унікальність, неповторність Маяковського:

Все, що руйнував ти, руйнувалося,
У кожному слові бився вирок.

Справді ранні вірші Маяковського: його відоме «Нате!» – Як «ляпас громадському смаку»; його знамените «Вам!» – як вираження епатажу. Його чотири приголомшливих крику «Геть!» В поемі «Облако в штанах», його зухвале, що викликає звернення до Бога мало не заглушили мій пекучий інтерес, викликаний надзвичайними віршами. Але рядок «За всіх розплачуся і за всіх розплачуся» врятувала ситуацію. Я зрозуміла остаточно, що переді мною не тільки і не стільки нігіліст базаровского толку, заперечували соціальні цінності, нехай навіть в ім’я нової культури, яка сприяла б удосконаленню людини, – переді мною людина, відчуває душевну муку, і моє серце відгукнулося на його біль, на його скаргу:

Кричу цеглі,
слів несамовитих
штовхаю кинджал
в неба розпухлу м’якоть:
«Сонце!
Батько мій!
Зглянься хоч ти і не муч.
Це тобою пролита кров моя
Ллється дорогою далекої … »

Прийняття цих рядків сталося раніше їх розуміння. Ясно одне: «погано людині, коли він один …».
Душевна мука героя, його «самотність» у величезному, безпритульної світі, його крик відчаю через бездомності та глухоти оточуючих, його співчуття до скривдженому суті (побачити людський біль в очах впала коні – це значить самому відчувати біль «і звірячу загальну тугу» ) – всі ці особливості ранньої лірики Маяковського переконали мене в одному: переді мною вірші одного з найталановитіших ліриків ХХ століття.
Слова сучасного критика В. Ковіна про те, що Маяковський – «один з найбільш гостро страждають, роздираються болісними суперечностями ліриків революційної епохи», допомогли мені усвідомити суть ранньої лірики поета. Довірливість, біль, співчуття, мрія про прекрасну людину – ці моральні цінності залишаться неминущими.

Послухайте!
Адже, якщо зірки запалюють –
Значить – це кому-небудь потрібно?

«Послухайте!» – Так адже це запрошення читача, а значить і мене, до діалогу. З знаком оклику, значить, це настійна запрошення поговорити про найважливіше, про високе, про значне. І моє читацьке серце з готовністю підпорядковується поетові, бо мені теж цікаво поміркувати нема про побут, а про буття. Я хочу, «щоб вони були» (зірки в моїй долі). І непоетіческое слово «плевочки» мене не зупинило в прагненні дочитати вірш до кінця. Зменшувально-пестливих суфікс «-Окуляри» зробив свою справу – пом’якшив реакцію відторгнення. Людина відчуває душевну Маят, «темну муку», яку я розумію як відсутність будь-якої мрії в життя, ідеалу. Поет висловлює тут своє романтичне світосприйняття: осягає правду життя у світлі високих ідеалів. (Оскільки в майбутньому ідеали Маяковського пов’язані з комунізмом, його світосприйняття називають сьогодні романтичним футуризмом.) А реалізується воно в стилі гіперболічного метафоризму. Поет не відокремлює свого світу від Всесвіту. Йому «підживлення» з космосу, від зірок-перлин необхідна, щоб стати сильним, здатним надати підтримку слабкому, сказати йому:

Адже тобі тепер нічого?
Не страшно?
Так ?!

Щоб запалити зірку, щоб захопити високою мрією – заради цього варто добряче попрацювати. І ця напруженість вірша створюється звуковий, ритмічної, емоційною енергією, що пронизує всі рядки. У дієсловах (а їх всього дев’ятнадцять!): «Виривається», «плаче», «клянеться» – переданий розпал почуттів, даний розпечене «леїв». Повтори слів на початку рядка, Единопочаток, анафора створюють інтонацію переконаності.
Кільцева композиція (однакові початок і кінець вірша) переконують у тому, що «думка-відчуття», тобто сюжет вірша, у поета продуманий до точки.
Ритмічність вірша Маяковський досягає ще не однаковим кількістю однорідних стоп, ударних і ненаголошених складів, але чіткої самостійністю кожного фонетичного слова. Відомо, що фонетичне слово включає в себе слова, що не несуть наголоси або зі слабким наголосом:

Послухайте!
Адже якщо // зірки // запалюють …

Слова «адже» і «якщо» – одне фонетичне слово. Воно вимовляється безперервно, після нього можлива «простора пауза». У вірші, як стверджував сам поет, іноді потрібно «зробити зупинку, інакше ритм обірветься». Сім знаків тире сприяють ритмічності цього дивного вірша.
Звичайно, поетові добре відомо силлаботонічеськом віршування, тому, наприклад, він так органічно вводить трискладовий традиційний розмір – амфібрахій: «В завірюхах полуденної пилу …»
Мене у вірші привертає багатство інтонацій: від задушевно-розмовної до патетичної. Захоплює і результат поетичного дійства: пройшовши через муки страху, відчаю, приниження (поцілувавши «жилаву» руку творця), заспокоївши когось потребує розради – зірці, поет «ходить спокійний» лише зовнішньо, а по суті залишається тривожним.
Ось цій нескінченній тривогою за людину мені й близько вірш «Послухайте!». У ньому Маяковський проявив себе як «король метафори», як поет напруженого духовного життя, різноманітних психічних станів.

ПОДІЛИТИСЯ: