✅Аналіз твору «Сторонній» Камю

Повість побудована як сповідь убивці, який чекає своєї страти. Головний герой не кається, він лише хоче пояснити свої вчинки, причому в першу чергу – самому собі. Твір, шо складається з двох частин, немов розділений сценою вбивства.

Стиль оповіді у творі один з критиків влучно охарактеризував як «нульовий градус листа». Розповідь Мерсі розбитий на численні прості речення, і така структура дозволила іншому французькому письменникові Жан-Полю Сартром сказати: «З кожною фразою світ знищується і відроджується: слово, як тільки воно виникає, є творчістю з нічого; фраза “стороннього” – це острів. І ми стрибаємо від фрази до фрази, від небуття до небуття ».

Тут майже немає складнопідрядних пропозицій, одна частина яких виникає з іншого, залежить від неї або пояснює її зміст. Такий стиль передбачає читацьку активність: саме читачеві належить заповнити суховатость складу своїми емоціями, переживаннями.

Сюжет повісті «Сторонній» Камю

У «Сторонньому» не так вже й багато вчинків, не настільки багато і роздумів. Мерсі одержує звістку про смерть матері, їде на її похорон, потім повертається. На наступний день після повернення він знайомиться з жінкою, запрошує її в кіно на кінокомедію за участю знаменитого комічного актора Фернанделя, потім вони стають близькі.

У другій частині повісті ми не дізнаємося про героя нічого нового, рівно нічого в порівнянні з тим, що він сам встиг про себе розповісти. Але якщо перша частина постає перед нами як розповідь простого обивателя про самого себе, то в другій частині вже факти його життя інтерпретуються таким чином, що він постає перед нами пересічним лиходієм, жорстоким і нещадним.

Де істина – про це судити читачеві. Адже суд виявляється не в змозі встановити істину: стриманість Мерсі біля труни матері, з якою він давно втратив духовний зв’язок, розглядається як прояв його безсердечності; зустріч, що послідувала незабаром після похорону, а потім і близькість з жінкою – прояв цинізму; ту обставину, що його сусід Раймон виявився сутенером (а не комірником, в чому він переконував Мерсі), дає підстави звинуватити головного героя в приналежності до злочинного світу. Але головне – пошук тінистого куточка в жаркий день суд трактує як переслідування жертви з подальшим холоднокровним її вбивством, і це стає фатальним для Мерсі.

Починається твір «Сторонній» зі смерті. Померла мати Мерсі: «Сьогодні померла мама. А може бути, вчора – не знаю».

Такий шокуючий початок говорить про те, що Мерсі абсолютно не хвилюють пристойності, він ігнорує їх. Однак Мерсі все ж пам’ятає про них, тому і починає свою розповідь з таємним бажанням шокувати читача. Шокований читач швидше повірить в відстороненість Мерсі від всіх диктуються цивілізацією пристойності. Приїхавши в богадільню, де померла мати, він, залишений провести ніч наодинці з її труною, засинає. Йому ще пригадають цей сон, коли будуть його судити.

Мерсі живе так, як йому живеться, він навіть розповідає немов знехотя. Камю вдалося показати дуже важливу особливість героя: він дійсно придушив у собі всі соціальні звички і бажання. По-справжньому він залежить тільки від одного: від сонця, від моря, від вітру – одним словом, від природи.

З револьвером у кишені, отриманим від свого знайомого, Мерсі йде по залитому сонцем пляжу і раптом помічає араба, з яким він нещодавно побився. Мерсі виявляється віч-на-віч з озброєною агресивною людиною. Автор показує, як пекуче сонце немов позбавило Мерсі холоднокровності і розважливості.

Це вбивство, якого мирна людина Мерсі ніяк не міг очікувати, немов порушує баланс сил в природі: «Відразу зруйнувалося рівновагу дня, надзвичайна тиша піщаного берега, де тільки що мені було так добре. Тоді я вистрілив ще чотири рази в нерухоме тіло, в яке кулі впивалися непомітно».

Коли слідчий запитує у Мерсі, чи шкодує він про свій вчинок, той відповідає, що відчуває не стільки жаль, скільки досаду. Слідчий не зрозумів, про яку досади йде мова, але досада Мерсі – це більше, ніж жаль. Зруйнований його світ, порушений образ життя, який він вів. Тепер він змушений нести відповідальність перед людьми, які ніколи не зрозуміють його.

Суд над Мерсі

На суді Мерсі звертає увагу на дивну обставину: судять його, але сам він протягом усього процесу залишається осторонь. Суд нагадує театральне дійство, де актори одягнені в мантії, кожен вимовляє давно затвердженні монологи, а публіка аплодує вдалому виконанню.

Адвокат увесь час повторює Мерсі, що процес проходить вдало, виключно вдало. Свідки захисту не підводять, кажуть то, що потрібно, свідки звинувачення нейтралізовані своєчасними репліками адвоката, ось тільки сам Мерсі ніяк не може втовкмачити суддям, що справжньою причиною вбивства стало пекуче сонце … Це «сонячне затемнення» розуму, секундне осліплення Мерсі фатально відгукнулося на його долю: суд присяжних засуджує його до смертної кари як вчинила умисне вбивство. Але ж вбивство не було навмисним, думає Мерсі, воно було випадковим, тільки випадковим: «Я наче постукав у двері нещастя чотирма короткими ударами». Однак Мерсі настільки віддалився від людей, що діалог з ними ніяк не складається. Перед стратою Мерсі двічі відмовляється від розмови зі священиком.

Хто ж такий Мерсі?

У головного героя повісті Камю «Сторонній» – говорить прізвище. До «стороннього» Камю написав кілька творів, і в ранньому романі «Щаслива смерть» герой носив прізвище Mersault (від слова Mer – море). У «Сторонньому» до цього прізвища була додана всього лише одна буква, але сталася трагічна зміна: Meursault складається з двох слів – «смерть» і «сонце».

Камю був філософом, твір романів стало для нього лише формою вираження найпотаємніших філософських ідей. Прославляючи у своїх філософських творах «абсурдної людини», він виступав проти нещирості і фальші сучасного йому суспільства. Мерсі – не борець. Він приречений на смерть людина, яка до останніх хвилин життя зберігає в собі природність і людяність. При останній зустрічі зі священиком у камері смертників він вихлюпує все, що у нього на душі, кип’ятиться, наче боїться, що його не дослухають. Священика буквально виривають у нього з рук, і знесилений Мерсі кидається на ліжко.

У своєму філософському есе «Міф про Сізіфа» Камю проголошував стародавнього царя Сізіфа щасливим людиною. Але ж Сізіф був навічно приречений богами укочувати на вершину найвищої гори камінь, який, ледь досягнувши верхньої точки, нападав вниз.

Але Сізіф був зайнятий тією справою, яку не вважав  потрібною і корисною. Мерсі відмовляється прикидатися і брехати. Придумані цивілізацією гри – не для нього. Він – «абсурдна людина», а для абсурдної людини, як пише у своєму есе Камю, докори сумління не мають ніякого значення.

На останніх сторінках своєї розповіді, вже напередодні наближення смерті Мерсі говорить про свою тугу за своєю природою, за життя, і ми бачимо, що він – «природна людина», що живе в оточенні «соціальних людей». Більш того, сам автор називав Мерсі людиною, «який без будь-якої героїчної пози погоджується померти в ім’я істини». Але в кінці повісті Мерсі вперше хоче звернутися до людей: «Для повного завершення моєї долі, для того, щоб я відчув себе менш самотнім, мені залишається побажати тільки одного: хай у день моєї страти збереться багато глядачів і нехай вони зустрінуть мене криками ненависті» . Ненависть інших людей стає для Мерсі виправданням власної самотності, відірваності від оточуючих. Тому-то він і відмовлявся від бесід зі священиком: милосердя і співчуття він відкидає, тим більше – співчуття за посадою, яку він повинен прийняти від тюремного капелана.

Значення повісті «Сторонній» Камю

У своєму романі Камю показує байдужих людей в байдужому світі. Символом цього байдужості стає маленька «жінка-автомат», яка була присутня в числі глядачів на суді. Вперше Мерсі зустрічається з нею в ресторанчику у Селеста. «Жінка-автомат» – так і називає її потім Мерсі. А думка автора про його головному герої висловлює на суді власник ресторанчика Селест, який відповів, що той був людиною. Повість Альбера Камю «Сторонній» – це книга, спрямована проти байдужості і захищає опинилися в нещастя людей.

Посилання на основну публікацію