Шлюб, сім’я та мораль

Багато разів ви читали в книгах, бачили на екранах або на сцені приблизно такий сюжет. Випадково зустрілися він і вона. Захопилися. Полюбили. Радість побачень, щастя взаємного відкриття, прогулянки, квіти, вірші, подарунки. Потім за сюжетом, як ви вже здогадалися, слід смуга перешкод. Розлука, випробування на вірність, не виключені навіть і спокуси. Ловлення, тривоги, очікування. Нарешті довгоочікувана зустріч, пояснення, сльози радості, з’єднання, РАГС (реєстрація актів цивільного стану, інакше кажучи, державна установа, в якому офіційно оформляється укладення шлюбу), шлюб, сім’я. Хепі-енд (англ.) – Щасливий кінець.

Сюжет, як бачите, не унікальний, але, між іншим, типовий, життєвий, як прийнято говорити. Любов дійсно нерідко призводить закоханих до шлюбного союзу, і в історію людства входить ще одна сім’я.

Ось на цю тему і поговоримо, пам’ятаючи про те, що нам треба поглянути на проблему з позицій моралі.

Отже, двоє входять у приміщення РАГСу близько знайомими, а виходять законним подружжям. Реєстрація (офіційна запис) шлюбу відповідно до Сімейним кодексом РФ є юридична (т. Е. Законна, правова) основа шлюбу.

А тепер питання: чи можна юридичний акт вважати моральною основою шлюбу?

Думається, відповідь очевидна: законне оформлення шлюбу не завжди означає, що з моральної сторони все в порядку. Адже шлюб міг бути здійснений проти волі однієї або навіть обох сторін, хоча це суперечить статті 12 Сімейного кодексу РФ. Але в житті так теж буває. А це означає, що над особистістю скоєно насильство, т. Е. Явно аморальне і разом з тим протизаконна дія.

Тоді що ж все-таки є моральною основою шлюбу? Кожен, ми впевнені, скаже – любов.

Дійсно, багато хто вважає, що тільки любов є вищою моральною основою (або, як ще кажуть, моральним законом) шлюбу. Немає любові – можна вважати, що шлюб стає неповноцінним, фіктивним (т. Е. Вигаданим, підробленими). А значить, аморальним. Хто одружився без любові, вважають прихильники даної точки зору, той порушив моральну основу шлюбу.

Ну що ж, важко заперечувати таку, можна сказати, святу і переконливу позицію. Однак є й інші міркування, і ми не можемо їх не привести.

Існує позиція (думка), прихильники якої вважають морально цілком виправданим так званий шлюб за вільним вибором. «По вільному вибору» не завжди означає, що шлюб укладено «по любові». Морально допустимими можуть вважатися такі спонукання (мотиви), як повага, симпатія до майбутнього чоловіка. Трапляється, що людина так і не зустрів свою любов, а час іде. І люди укладають шлюбний союз з впевненості, що разом їм все-таки буде краще. Стерпиться – злюбиться. Є частка розрахунку? Так, є. Ну і що? Хто зважиться засуджувати людей за те, що їм так хочеться знайти сімейний спокій, нехай навіть не на основі любові.

Посилання на основну публікацію