Право і мораль

Співвідношення права, моралі і звичаю.

Співвідношення права і моралі полягає, в першу чергу, в тому, що і те, і інше є регулятором поведінки в суспільстві. Ще один важливий термін у вивченні поведінки – звичаї. Звичай – це найдавніший вид правил поведінки людей. Він не вимагає доказів і аргументації, тому що «так заведено споконвіку». Звичай відображає природне прагнення людини до стабільності. Його важко зруйнувати (згадайте всіх своїх знайомих, не готових до будь-яких змін), але іноді це необхідно, тому що нерідко звичаї гальмують розвиток суспільства. В даному контексті синонім звичаю – звичка. Церква коли-то звикла думати, що факт обертання Землі навколо сонця – єресь, тому Джордано Бруно згорів на вогнищі. Однак його смерть дала поштовх до перелому звичаю, і тепер церква вважає, що обертання Землі навколо Сонця – результат божої волі. Стереотип був зламаний.

Але повернемося до моралі і права. Норми моралі виникали не менш стихійно, ніж звичаї. Відмінність в тому, що ці норми були обумовлені міркуваннями розуміння іншої людини, співчуття, співчуття, почуття боргу, коротше кажучи, – міркуваннями гуманності.

Головний принцип у міркуваннях гуманізму – «золоте правило моралі», тобто «як ти з людьми, так і люди з тобою». Як бачимо, деякий егоїстичне начало в цьому все ж є – ти мені, я тобі – взаємовигідне співробітництво.

Право – це політично, економічно і соціально захищений регулятор поведінки в суспільстві. Право виникло на основі моралі. Точніше кажучи, правові норми виникли з моральних норм.

Коли вперше вождь племені в який-небудь Месопотамії сказав, що відбирати видобуток у твого сусіда мисливця не добре, з’явилися норми моралі. Потім цей же вождь подумав і вирішив, що його авторитет не завжди грає роль, і одноплемінники продовжують красти. Тоді він вийшов на зборах племені і заявив, що той, хто буде викритий у крадіжці, буде вигнаний з племені без майна і зброї на поживу диким звірам. Так з’явилася норма права, і право взагалі.

Виходить, що мораль недосконала. Причина недосконалості в тому, що моральні санкції за порушення моральних норм надто теоретичні, непрактичні (гнів богів, осуд громадськістю тощо). Виникла необхідність у більш примусових моральних нормах – так і з’явилося право.

Право, на відміну від моралі, виступає потужним стимулом до певної поведінки.

Єдність права і моралі.

Як моральні норми, так і правові відображають прихильність людини до певних ідеалів, наприклад, ідеалам справедливості і свободи. У понятті єдності моралі та права можна виділити п’ять основних пунктів.

Мораль і право, як система соціальних норм універсальні, тобто вони розповсюджуються на все суспільство, або (зрідка) на якусь значну соціальну групу (наприклад, група – охоронці правопорядку, у яких є свої приписи, закони, права, обов’язки, як моральні, так і правові).

У норм права і моралі суспільні відносини є єдиним об’єктом регулювання. Тобто у них – один і той ж об’єкт, на який спрямовано вплив – поведінка людей у суспільстві.
І ті, і інші норми є джерелом суспільного волевиявлення. Товариство сама придумала для себе ж моральні і правові норми.

І ті, і інші норми відбулися в процесі розкладання звичаїв первісного суспільства. Тобто вони виникли тоді, коли звичаї стали несумісні з розвиненими переконаннями та світоглядами людської особистості.

І ті, і інші норми мають схожу структуру. Отже, правові і моральні норми складаються з гіпотези, диспозиції і санкції.

Відмінності права і моралі.

Правознавці і соціологи крім п’яти пунктів подібностей моралі і права виділяють стільки ж пунктів відмінностей.

  • Походження. Основа моральних норм – це поняття про добро і зло, про хороше і погане, праведному і злі. Ці поняття поступово формуються в свідомості людей з їх розвитком. Правові норми ж відразу набирають чинності після прийняття відповідного рішення.
  • Форма вираження. На відміну від правових норм, моральні містяться не в нормативно-правових актах або договорах, а в свідомості людини, тобто вони не мають такої офіційної форми (з печаткою і підписом), як правові.
  • Спосіб санкцій та охорони від порушень. Моральні норми дотримуються добровільно, а правові – примусово. У фізичному розумінні правові санкції більш вагомі, ніж моральні, мають більшу матеріальну, ніж моральну спрямованість.
    Ступінь деталізації. Моральні норми мають більш узагальнений характер, ніж правові (не вбий, будь справедливий і чесний тощо). Правові ж – деталізовані, мають купу нюансів, поправок, відступів, виключень і т. д.
  • Сфера дії. Моральні норми діють у всіх сферах суспільних відносин, правові ж охоплюють лише найбільш важливі, з точки зору держави, галузі життя суспільства. Наприклад, не існує нормативно-правових актів, що описують правила і закони дружби. Це – сфера моралі, а не права.
  • На закінчення можна зробити наступний висновок: моральні закони – це ще не написані правові закони. Правознавці іноді цю область називають природним правом, або звичаєвим правом.

При цьому мораль продовжує впливати на право. Наведу простий приклад. Уявіть собі суд присяжних. Варіант перший: колишній злочинець, що відсидів чималий термін, знову вбиває і грабує випадкову жінку (це, до речі, рецидив). Варіант другий: Розкольників, історію якого ми чудово пам’ятаємо, який також розкаюється у своєму злочині (моральні санкції він вже випробував). Дайте відповідь на питання: чи буде різниця у вердикті присяжних? І якщо різниця буде, то скільки присяжних винесуть суворе, а скільки м’яке покарання в першому і в другому варіанті? Тобто будуть різними санкції, враховуючи, що гіпотеза і диспозиція ідентичні?

Посилання на основну публікацію