1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Суспільствознавство
  3. Охороняти природу – значить охороняти життя

Охороняти природу – значить охороняти життя

Вдалині від великих доріг і поселень, в глибині товариських лісів, живе одна чудова сім’я. Її оточує дика природа. І майже повна тиша. Розмовляють люди пошепки, але частіше – жестами. На їх руках майже завжди рукавички, а обличчя сховані капюшонами. Не подумай, що це мисливці або монахи-відлюдники. Ні, це відомі вчені-біологи Пажитнова – чоловік і дружина, а допомагає їм їхній син. Вони працюють на державній біостанції «Чистий ліс». Їх завдання – рятувати новонароджених ведмежат.

На жаль, в лісі часто трапляються трагедії: мати-ведмедиця гине на полюванні або її губить куля браконьєра. Залишаються приречені на смерть малюки. Врятувати їх можуть тільки ці люди. І вони підбирають, день і ніч вигодовують і виходжують ще сліпих ведмежат не гірше рідної матері. А через деякий час їх, зміцнілих і подорослішали, відпускають назад в

Робота Пажитнова вимагає терпіння, обережності, винахідливості. Адже потрібно зробити так, щоб ведмежата не звикати до людей, навіть не побачили їх осіб. Розлучившись з біологами, звірі мають стати повністю самостійними, інакше в природних умовах вони не виживуть.

Як ти думаєш, чому вчені відмовилися від міського життя і оселилися в глухому лісі? Що тебе особливо вразило в житті і роботі вчених?

Що спонукає Пажитнова вести такий важкий, можна сказати героїчний, спосіб життя? Адже не заради грошей прирекли вони себе на самотність і самітництво – вони отримують звичайну скромну зарплату вчених. Значить, треба шукати іншу причину, якесь глибоке спонукання, внутрішнє відчуття.

Напевно, ти вже здогадався, що мова йде про відповідальність. Яке ж це важливе моральне якість – відповідальність! Завдяки праці людей відповідальних, чесно виконують свій обов’язок вирощується хліб, працюють заводи, школи, лікарні, будуються будинки, виробляються продукти харчування та одяг, розвивається наука, а також зберігається природа.

Відповідальна людина завжди активно, наполегливо, наполегливо робить щось добре, корисне. Він відчуває тривогу за оточуючих, намагається проявляти про них турботу. І ще одна дуже важлива риса відповідальної людини: він намагається заздалегідь передбачити наслідки свого вчинку, щоб нікому не нашкодити.

А тепер повернемося до сім’ї Пажитнова. Вчені роблять добру, корисну справу, вони турбуються і піклуються про ведмежат, а якщо подивитися ширше – про збереження бурого ведмедя в росіян лісах. І при цьому вони заздалегідь продумують кожен свій крок, розуміючи, що найменша неточність може обернутися бідою. Вчені керуються високим моральним почуттям відповідальності перед природою, перед іншими людьми і перед власною совістю.

Ось таке відповідальна поведінка ми і називаємо воістину людським ставленням до природи. Воно допомагає захищати і зберігати життя природи, а значить, і все життя взагалі.

Подорож у минуле Петро I (1672-1725) був першим російським государем, постійно займався природоохоронною діяльністю. Одним з найбільш чудових був указ царя про охорону лісу. Петро велів розділити всі ліси на дві категорії: в одних дозволив проводити лісозаготівлі, а в інших категорично заборонив і наказав суворо охороняти їх. Передбачалися також посадки нових лісів. За указом Петра в 1706 р в Москві був закладений так званий Аптекарський город. За переказами, цар власноручно посадив у ньому кілька дерев. Тепер цей «город» відомий як Ботанічний сад МГУ на проспекті Миру.
Подбав цар і про охорону тваринного світу. Його укази забороняли відстріл лосів в Санкт-Петербурзької губернії, а також хижацькі способи лову риби (такі, наприклад, як установка пасток, перегороджують річку). Було вжито заходів щодо збереження чистоти водойм. Указом 1719 жителям Петербурга заборонялося звалювати сміття в Неву і інші річки міста. Ще кілька указів Петра наказували укріплювати береги і зберігати грунтовий покрив.

Оранжерея і ставок в Аптекарському городі

Що робив Петро I для збереження природних багатств Росії?

Важкі наслідки безвідповідальності

На жаль, не всі люди поводяться відповідально. Коли влітку 2010 р в Росії палахкотіли страшні лісові пожежі, пожежники і вчені стверджували, що головною причиною загоряння був людський фактор, інакше кажучи, людська безвідповідальність.

А тепер згадаємо казку Н. Телешова «Біла чапля». У ній говориться про принцесу Ізольду, яка жила на Півночі, на самотньому острові. Вона була красива і добра. Прийшов час виходити заміж, і стала принцеса готувати небачений весільний наряд. Їй хотілося, щоб плаття було схожим на сніг, а головний убір нагадував би стрілки морозу. Придворна швачка взялася пошити сукню, але от зробити головний убір не міг ніхто. Нарешті, до Ізольду прийшов загадковий старий і сказав, що далеко на півдні живуть білі чаплі. Щовесни на голові у них виростає білий чубчик, високий і пишний. Якщо дістати чубчик і зміцнити на ньому дрібні алмази, вийде саме те, про що мріє принцеса. Тільки для цього потрібно вбити птицю.

Ізольда відмовилася навідріз. А вночі їй не спалося. Вона подумала, що птахів на світі багато і якщо вбити тільки одну, нічого страшного не трапиться. Принцеса веліла старому вирушати в дорогу. А потім він повернувся і мовчки простягнув Ізольду білі гілочки, посипані іскристими діамантами.

Ти вбив її? – З тривогою запитала Ізольда.
Так, убив і зрізав чубчик. Потім відніс його кращому в світі ювелірові і розповів йому про твоє прохання.
Дякую тобі, – відповіла принцеса. Руки її тремтіли.
На весіллі Ізольда була прекрасна в своєму вишуканому вбранні. Але казка на цьому не закінчується. Одного разу вночі до Ізольду, чи то уві сні, чи то наяву, прийшли дві білі чаплі. Вони розповіли їй жахливу історію. Виявляється, наряд, який вигадала принцеса, увійшов у моду. Всі захотіли мати такі ж білі пір’їнки, обсипані діамантами. І заради того, щоб заволодіти чубчиками, люди стали винищувати білих чапель. І винищили їх усіх. До Ізольду прийшли останні два птахи. Така була ціна наряду, придуманого принцесою.

Коли король дізнався про те, що трапилося, він був обурений і пригнічений. Ізольда розкаялася і заприсяглася ніколи нікому не робити зла.

Мало не робити зла – потрібно робити добро. У світі і так занадто багато страждань, а, заподіюючи зло хоча б самому незначному суті, ти збільшуєш це зло, – сказав Ізольду батько. І додав загадкову фразу:
А призначення людини не таке.
яких наслідків призвело рішення Ізольди? Як ти оцінюєш її вчинок? Що важливого ти дізнався з розмови Ізольди з батьком? Чому не робити зла – цього мало? А що треба робити?

Намалюємо словесний портрет безвідповідальної людини. Його можна дізнатися з поведінки. Він егоїст і рідко виявляє турботу про інших, а до долі природи взагалі байдужий. Природа для нього існує тільки для того, щоб що-небудь у неї взяти. Може бути, він людина не підлий і не злий, але легковажний і не думає про наслідки своїх дій. Та й розумом не багатий і навряд чи розуміє, що істинне призначення людини полягає в тому, щоб робити щось добре, корисне. Такі риси безвідповідальності. А до чого вона може призвести, ти сам розумієш.

екологічна мораль

Люди здавна по-різному ставляться до природи. Є прихильники панування над нею. Вони вважають, що людина – цар і володар природи і може розпоряджатися її багатствами, як йому заманеться. А ще вони люблять повторювати, що природа ворожа і байдужа до людей. Щоб вона служила людині, її потрібно постійно підкорювати, змушувати працювати на себе. А моральні правила існують тільки для людей і на природу не поширюються.

Так виглядало Аральське море раніше

Таким стало Аральське море зараз

Але є й інші люди – прихильники співпраці з природою. Вони вважають людину частиною природи і абсолютно не згодні з тим, що природа ворожа і байдужа до людей. Все якраз навпаки: природа щедро і безкорисливо віддає людям все, що має. Потрібно тільки попрацювати, як можна глибше зрозуміти її закони і не порушувати їх, інакше природа може і покарати. Прихильники співпраці впевнені, що моральні правила повинні поширюватися на відносини людини з природою.

Візьмемо золоте правило моралі: стався до людей так, як ти хочеш, щоб вони ставилися до тебе. Прихильники співпраці з природою стверджують, що в наш час, коли виникли тяжкі екологічні проблеми, викликані нерозумною господарською діяльністю людини, потрібно навчитися по-новому ставитися до природи. Тому золоте правило моралі слід доповнити, включити в нього і ставлення до природи. Тоді вийде, що не тільки до людей, але і до природи потрібно ставитися так, як ти хочеш, щоб вона ставилася до тебе.

Хочеш, щоб не було екологічних проблем, навчися ставитися до природи по-людськи, відповідально. Не навчишся – бути страшну біду. Таке нове ставлення до природи стали називати екологічної мораллю.

Суть екологічної моралі: навчитися чинити так, щоб не нашкодити природі, не заподіяти їй зла.

Три головних правила екологічної моралі:

Я особисто несу відповідальність за збереження природи.
Я не заподію зла живому – квітці, дереву, птиці, тварині. І звичайно, людині.
Я допоможу будь-якого життя, якій можу допомогти, – квітці, дереву, птиці, тварині. І звичайно, людині.
Жив на світі людина
Альберт Швейцер (1875-1965), видатний філософ і лікар, був німцем за походженням, хоча жив і працював не тільки в Німеччині, але й у Франції. Це був дуже обдарований і працьовитий людина, яка вміла працювати по 20 годин на добу, а спати по 3-4 години.
Одного разу в дитинстві друг покликав Альберта постріляти з рогатки в птахів. Пропозиція здалася Альберту огидним, але він пішов, щоб друг не став над ним сміятися. І коли хлопчики вже приготувалися стріляти, пролунав дзвін церковних дзвонів. Альберт сприйняв цей дзвін як голос з неба. Він викинув рогатку і сполохав птахів, щоб врятувати їх. Альберт вчинив відповідно до моральним правилом «Не вбивай».

ПОДІЛИТИСЯ: