Моральність, мораль

Ці слова ви, вивчаючи питання моралі, звичайно, зустрічали. Уточнимо їхній зміст.

У давньогрецькій мові було слово «етос» (не плутати зі словом «етнос» – народ), що означало звичай, темперамент, характер. У латинському було слово «мораль» і означало «звичай, вдача, характер, порядок». А в російській мові є слово «вдача», яке як в давнину так і зараз позначає «звичай, характер, темперамент» («крутий норов», «легка вдача» і т. Д.).

Як бачимо, спочатку всі ці слова були дуже близькі за змістом. Однак у ході розвитку історії та культури вони стали наповнюватися різним змістом. І почалася суперечка філософів навколо цих понять.

Особливі суперечки викликають поняття «мораль» і «моральність». Багато вчених продовжують вважати, що відмінностей між ними немає, що це слова-синоніми, т. Е. Різні за звучанням, але тотожні (однакові) за значенням.

Відповідно до іншої точки зору, ці поняття слід розрізняти. Моральність – це сукупність людських вдач, саме життя, точніше – та частина життя, яка пов’язана зі справами, звичаями і вдачами, практичним поведінкою людей вдома, в сім’ї, на роботі, на відпочинку і т. Д. З практичної моральності поступово виростає мораль. Уважно спостерігаючи життя, діяльність, вчинки, звичаї, люди довго і ретельно їх обмірковують і, нарешті, формулюють чітко визначене правило (норму) поведінки. Мораль – це результат роздуми людей про своє життя, про хороше і погане в ній, про добром і злом у справах і вчинках. Мораль містить певні принципи, ідеали, норми (короткі мудрі правила), які дуже строго, або, як кажуть, імперативно (повелительно, категорично), направляють, регулюють поведінку людей. Наприклад, принцип гуманізму (людяність, милосердя, справедливість) або такі норми, як «не вбивай», «не кради», «не бреши», «почитай старших» і т. Д.

Є вчені, які вважають, що моральність буває добра і зла, як бувають звичаї добрі і злі. До злий моральності відносять всі негативні, недобрі справи і вчинки. Прикладом злий моральності можуть служити такі сентенції (судження), як «людина людині – вовк», «з вовками жити – по-вовчому вити», «своя сорочка ближче до тіла» та ін.

Зла моральність егоїстична, себелюбна, завжди стверджує свою винятковість: тільки я, тільки для себе, а інше – «гори все синім полум’ям», «мені все до лампочки», «моя хата скраю». Зла моральність – це коли людина (або група людей) стверджує: я (ми) краще і важливіше всіх, наші люди краще за всіх, наша релігія краще за всіх, наша нація краще за всіх, наша культура краще за всіх, наша країна краще за всіх і т. Д . Безумовно, людина повинна любити свою країну, культуру, націю, може любити свою релігію і т. д. Любов – це прекрасне почуття, в ньому проявляється повага і турбота, т. е. добра моральність. Але як тільки людина (або група людей) встане в позу винятковості і заявить: моє краще за всіх – він (вони) скочується на позицію злий моральності. А найстрашніше наслідок злої моральності в тому, що вона веде до ворожнечі, розділяє людей, штовхає їх на згубний шлях. Згадайте мудрий древній міф.

Однак не слід думати, що одним людям судилося надходити тільки відповідно до доброї моральністю, а іншим – тільки у відповідності зі злою. Ні, все набагато складніше.

У давнину існувало повір’я, що на одному плечі у людини сидить ангел, а на іншому – диявол, і кожен нашіптує своє. Кого послухає людина, так і поведеться. Про що говорить це повір’я? Про те, що добро і зло можуть сусідити в одному і тому ж людському серці.

Але людина наділена свободою вибору: адже він може, почувши те, що шепоче ангел, стати на позицію доброї моральності. Правда, для цього йому необхідно постійно виробляти в собі вміння діяти у відповідності з доброї моральністю. Саме в такій роботі людини над собою вчені, філософи, представники релігій бачать сенс життя людського.

Але не всі вчені поділяють моральність на добру і злу. Вони відносять до моральності та моралі тільки все добре, тільки хороші принципи, норми і правила, а зле, вважають вони, до моральності і моралі відношення не має, зле – це аморальність, аморальність. Мораль, стверджують вони, протистоїть злий моральності, у моралі – добре серце, в ній завжди проявляється турбота не тільки про себе, а й про інших. Мораль созидательна: вона будує світ, з’єднує людей. Не дарма в народі кажуть: мораль починається там, де одна людина дбає про інше.

І ще про одну позицію. Її прихильники стверджують, що моральні норми сформульовані розпливчасто, нечітко, що в ході історії вони постійно змінюються, що не становлять єдиної системи і ніде не записані. У відповідь наведемо кілька фактів.

За 1300 років до нової ери великий біблійний мораліст Мойсей проголосив безсмертні Десять Заповідей. І сьогодні кожен може дізнатися про них, відкривши Біблію (священну книгу християн) або Тору (священну книгу іудеїв), і поміркувати про те, як змінилися моральні правила за три з гаком тисячі років.

За шість століть до нашої ери учень запитав мудреця, яким словом можна керуватися все життя. «Це слово« взаємність ». Не роби іншому того, чого собі не бажаєш », – відповів мудрець. Так вчив Конфуцій. Одним з перших він сформулював великий принцип гуманізму – «золоте правило моралі». Бажаючі можуть прочитати про нього в історії китайської філософії.

Початок нашої ери. Ісус Христос у своєму навчанні проголосив заповіді (заповідь – наказ, повчання, правило поведінки) любові і милосердя.

Християнський ідеал моралі, який донесла до нас Біблія закликає долати ворожнечу, розлад у стосунках між людьми через любов, але любов особливого роду – милосердну – яка вміє прощати і співпрацювати.

А тепер подумайте: наскільки важлива, актуальна сьогодні, через тисячоліття, «мораль любові», проголошена Христом? Які аргументи ви можете навести за і проти.

І ще: чи можна погодитися з позицією тих, хто критикує мораль? Думайте.

Можливо, у вас виникає питання: а чи існує така наука, яка вивчає мораль, вчить розбиратися в ній? Так, існує – наука етика.

Етика – це теорія моралі, особливий розділ філософії, що досліджує питання про походження і сутність моралі, про те, як повинна поступати людина.

Посилання на основну публікацію