1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Суспільствознавство
  3. Мораль і вигода

Мораль і вигода

Німецький філософ Ф. Ніцше (1844-1900) проголосив: «Довіра до життя втрачено, саме життя втратило сенс». Якщо слово «життя» замінити тут словом «мораль», то фраза ця чудово відобразить настрій певної частини суспільства сьогодні.

Психологічно це зрозуміло. Іншому людині, вічно поспішає кудись, уявивши, що він підкорив природу, коли насправді тільки втратив з нею зв’язок, навіть в голову не приходить зупинитися і подумати про такі «дрібниці», як мораль.

Ця людина, що судить про книги великих письменників по поганих фільмів, а про картини майстрів – по тьмяним ілюстраціям в популярних журналах, зневірився у здатності розуму встановити правильність норм та ідеалів людської поведінки. Він заперечує, відкидає «вічні істини», вистраждані людством, і каже: «Всі мої вчинки повинні визначатися тільки одним – моєї вигодою».

Проведемо експеримент. Поставимо себе на місце цієї людини, на хвилину приймемо його погляди і спробуємо зрозуміти, що ж нам доведеться в цьому випадку викинути як непотріб і до чого це нас приведе. Раз ми стаємо на його точку зору, перш за все доведеться знову повернутися до понять добра і зла. У різні часи їх зміст розуміли по-різному, проте є вчинки, людські якості, які завжди оцінювалися однаково. Наприклад, зрада, підлість, клятвопорушення в усі віки вважалися заняттями малоповажними. І навпаки – честь, совість, милосердя визнавалися благом. Але ми часом у все це не віримо і припускаємо, що нова найвища цінність – наша вигода, наш егоїзм. У такому випадку добро тільки те, що приносить вигоду, а отже, сюди можемо записати і нелюдяність, і зрада, і навіть вбивство (чому б і ні, якщо це принесе нам дзвінку монету і підвищення по службі?). У навколишніх нас людей ми більше не бачимо рідних, коханих, друзів, вони для нас засіб піднятися ще на сходинку вище, ми крокуємо по головах і процвітаємо.

Але ось тут-то і починається проблема. Якщо ми ставимо себе поза мораллю, то ті, «дурні», люди, які продовжують орієнтуватися на загальнолюдські цінності, зрештою відійдуть від нас, залишаючи нас в суспільстві таких же, як ми, граничних себелюба. Ні істинної любові, ні дружби у нас відтепер не буде – тільки вічна гонитва за багатством і успіхом, поки … хтось спритніший НЕ перегризе горло нам. Тому що якщо ми взяли на себе право топтати інших, то хтось отримує точно таке ж право щодо нас. А зраджуючи, не варто сподіватися, що по відношенню до нас будуть надходити чесно. Теперішня вигода від якого-небудь аморального вчинку може обертатися невигодою в перспективі. Хоча було б не зовсім вірним вважати, що в житті злий вчинок обов’язково буде покараний.

Отже, вирішуйте самі: чи є гуманні відносини між людьми чиєїсь випадкової вигадкою або природною необхідністю, на основі якої суспільство тільки і може нор-мально розвиватися? Вибір тут невеликий: або гуманні, людські відносини, або атмосфера загальної ворожнечі в постійному очікуванні удару з-за рогу.

Ці-то «вічні цінності», які так хвацько відкинув наш герой, і складають один з елементів моральної культури людини, її теоретичний зміст.

Все змінюється, вічним залишається питання, неминуче встає перед кожною людиною: добро чи зло, мораль або нерозбірливість у засобах досягнення вигоди для себе?

Вибирати вам.

ПОДІЛИТИСЯ: