Формування самості

Коли людина відповідає на питання: «Хто я такий?», Він дає самовизначення. Відповіді на це питання і складають те, що соціологи називають власним «Я», або самість.
Самість – набір понять, за допомогою яких ми визначаємо, які ми є. Формування власного «Я», т. Е. Самості, являє собою центральну частину процесу соціалізації.
Самість – не біологічне даність, вона розвивається в процесі взаємодії людини з іншими людьми і формується на базі дій інших людей, які стають частиною індивіда в результаті ототожнення їм себе з цими іншими і його самооцінки з точки зору цих інших.
Відповідь на питання: «Хто я такий?» Відомий людині ще до того, як питання було поставлене. Відповідь складається з усіх визначень наших ролей, принципів і цілей, які починають формуватися у нас під впливом оточуючих, під впливом сім’ї з моменту нашого народження: «ти – хлопчик» («ти – дівчинка»), «ти – мій син» (дочка ), «ти – російська», «ти – гарний» (або навпаки «ти – поганий») і т. д.
Самість – це наші ідеї з приводу власних якостей, здібностей і поведінки. У повсякденному житті ми відчуваємо присутність самості в таких фразах, як: «Пишаюся собою», «Розмовляю сам з собою», «Втратив контроль над собою», «Соромно за себе», «Відчуваю себе», «Ненавиджу себе» і «Люблю себе ». Ці поняття являють собою серцевину людської сутності, усвідомлення того, що кожен з нас є унікальне творіння, яке відрізняється від інших і в той же час схоже на них.
Образ кожної людини як унікального, автономного, самодостатнього істоти дає відчуття психічної цілісності. У індивідів, які страждають якою-небудь формою сильного душевного захворювання, особливо шизофренії, відсутнє чітке уявлення про самих себе і про межі власної особистості, т. Е. Про те, де починається і де закінчується їх особу. Тому багато з них губляться в потоці обрушуються на них стимулів.
Самість бере участь у розвитку егоцентричного зсуву, при якому людині властиво ставити самого себе в центр всіх подій. Унаслідок такого егоцентричного зсуву ми створюємо гіпертрофовані уявлення про самих себе як про жертви або цілях дії, події, яке насправді направлено зовсім не так на нас.
Егоцентричний зрушення властивий кожній людині, просівають життєвий досвід через фільтр власної особистості. Такий зміщений погляд на реальність формує наше сприйняття подій, а пізніше впливає на наші спогади про ці події. Але власне «Я» володіє динамічними характеристиками. Ми можемо бути об’єктами власних вчинків. Подумки ми відходимо в сторону і з цього спостережного пункту починаємо стежити за власними діями. З цієї точки зору самість являє собою процес, за допомогою якого ми розробляємо свої дії відповідно до вчинками інших людей.

Посилання на основну публікацію