Що таке причастя в церкві? Що це за обряд?

Одне з головних і найдавніших церковних таїнств – причастя – встановлено в пам’ять про Спасителя і апостолів і їх останньої спільної трапези – Таємну вечерю.

На ній апостоли і Христос пили вино і їли хліб, при цьому Спаситель говорив: «Це є кров моя і тіло моє». Після страти і вознесіння Христа апостоли зробили таїнство причастя щоденним.

Що потрібно для причастя?
Перш за все, потрібен потир – спеціальна церковна чаша на високій ніжці з круглим стійким підставою. Перші потири робили з дерева, пізніше з’явилися чаші зі срібла і золота. Потир прикрашають орнаментом; чаші, виконані з дорогоцінних металів, можуть бути інкрустовані оздоблювальними камінням.

У потир кладуть витягнуті з просфори шматочки і наливають розбавлене водою вино. Над чашею читають молитви. Вважається, що під час літургії на чашу виходить святий дух, і, споживаючи просочені вином частинки просфори, люди долучаються до крові і плоті Христової.

Підготовка до причастя
Напередодні дня, коли ви готуєтеся причаститися, краще утриматися від плотських задоволень і потримати пост, хоча б у другій половині дня (виняток робиться для немічних і дітей, і тільки до півночі). Вранці потрібно йти до церкви, перед цим не можна їсти і пити.

Перед причастям обов’язково потрібно сповідатися і отримати відпущення гріхів від священика. Без сповіді можуть причащатися діти молодше семи років і ті, хто прийняв хрещення не далі, ніж тиждень тому.

Спочатку причащається єпископ, пресвітери, диякони, читці. З тих, хто молиться першими до причастя пропускають немовлят та їхніх батьків, які тримають дітей на руках. Після цього до чаші зі Святими Дарами підходять діти, потім – люди похилого віку, а вже потім – молоді.

Як відбувається причастя?
Чашу зі Святими Дарами виносять до віруючих. Потрібно скласти руки на грудях, підійти до чаші, яку тримає священик, і назвати своє хрещене ім’я. Священик, зачерпнувши з чаші, протягне вам ложечку зі Святими Дарами, які потрібно проковтнути, що не жуючи. Ще два священнослужителя, що стоять перед чашею, утруть вам рот спеціальним рушником.

Після цього потрібно поцілувати нижній край чаші, що символізує ребро Христове. У деяких храмах роблять інакше: спочатку причетний цілує чашу, а після цього йому втирають рот. Далі потрібно надпити святої води і взяти просфору з спеціального столика. У цей день не положено непристойно поводитися, лаятися і вдаватися до плотських задоволень.

Кому не можна причащатися?
Крім дорослих, які перед таїнством не сповідувати, до причастя не допускаються відлучені від Святих Тайн, біснуваті і божевільні, богохульство в припадках божевілля.

Не допускаються до причастя чоловік і жінка, які мали напередодні подружню близькість, і жінки в період менструації. Не можна причащати померлих.

Деякі правила причащання
Не можна спізнюватися до початку літургії. При винесенні Святих Дарів і після закінчення читання священиком молитви перед Причастям потрібно зробити земні поклони. При відкритті царських врат руки складають на грудях хрестоподібно, поклавши праву долоню на ліву; таке положення рук зберігають під час причастя і відходячи від чаші після причастя.

До чаші зі Святими Дарами підходять з правого боку храму, що не штовхаючись і не створюючи натовпу, дотримуючись порядок і черговість. Жінки повинні підходити до чаші без помади на губах. Після того, як вам втерли губи, і до того, як ви відіп’є святої води, не можна цілувати ікони.

Чашу не чіпають руками, біля неї не хрестяться, щоб не штовхнути священика і не розлити вміст потира. Руку священику під час причастя цілують.

На шляху від чаші до столика зі святою водою потрібно поклонитися іконі Спасителя. Не можна причащатися два рази в день. Якщо під час причастя подають Святі Дари з декількох чаш, брати потрібно тільки з однієї. Прикладатися до ікон і розмовляти з іншими парафіянами можна тільки після того, як вмили рот святою водою (або ягідним морсом), щоб жодної частки просфори не залишилося в роті.

Після повернення додому потрібно прочитати вдячну молитву (це правило не обов’язково – можна прослухати подячну молитву в храмі, після закінчення літургії).

Посилання на основну публікацію