Гіппократ – біографія, історія життя

  • Ім’я: Гіппократ (Hippocrates)
  • Дата народження: 460 року до н. е.
  • Дата смерті: 377 – 356 року до н. е.
  • Вік: 83 – 104 роки
  • Місце народження: острів Кос
  • Місце смерті: Ларісса у Фессалії
  • Діяльність: знаменитий давньогрецький цілитель та лікар
  • Сімейний стан: одружений

Гіппократ – біографія

Досі лікарі на початку свого трудового шляху вимовляють клятву Гіппократа. Вважається, що цей великий лікар, що жив 2400 років тому, створив принципи, за якими живе медицина і сьогодні. Але чи це так?

Ще недавно лікарі читали Гіппократову клятву на грецькому або латинською. Сьогодні -рідною мовою. І називається вона скрізь по-різному. У нашій країні лікарі приймали «Присягу лікаря Радянського Союзу», а з недавніх пір дають Клятву лікаря Росії». З сучасних «клятви Гіппократа» зникло багато, що містилося в попередній, – і не тільки обіцянку не робити абортів і добре поводитися з рабами. Зникло і початкове урочисте звернення до богам і богиням: Аполлону, Асклепію, Гигиейе, Панацею…

Мало хто знає, що Гіппократ, пишучи свою клятву, не звертався просто до богів, але до своїх предків. Його вважали вісімнадцятий за рахунком нащадком Асклепія – легендарного цілителя, сина Аполлона і німфи Меніппа. Коли німфа влюбилася в простого пастуха Исхия, Аполлон у гніві вбив її, але немовляти врятував і віддав на виховання мудрому кентаврові Хирону. Той навчив хлопчика основ лікування, а інше Асклепій збагнув сам.

Одного разу, наприклад, він убив змію і побачив, як друга змія воскресила померлу з допомогою якоїсь трави. Знайшовши цю траву, син бога почав з її допомогою лікувати всі хвороби – з тих пір став символом медицини посох, обвитий змією. У Асклепія народилися сини Подалірій і Махаон – лікарі грецького війська, облягав Трою, – і дочки Гигиейя («здоров’я»). Панацея («всецелительница») і Іасо («ліки»). Його мистецтво було так велике, що люди перестали вмирати, і Зевс, злякавшись, що вони зрівняються з богами, спопелив зухвалого своїми блискавками. Але тут же воскресив і зробив богом лікування – раптом на Олімп теж проникне якась хвороба?

За легендою, Асклепій жив на острові Кос – благодатному клаптику землі біля берегів сучасної Туреччини. На іонійському діалекті назва острова означає «краб», і дійсно. його далеко витягнуті в море миси нагадують крабі клешні. Сьогодні його відвідують натовпи туристів, благоговійно дивляться на розлогий «платан Гіппократа» (насправді посаджений у перших століттях нашої ери) і руїни стародавнього міста Астипалеи, де близько 460 року до нашої ери народився великий лікар, чиє ім’я означає «приборкувач коней».

У той час Кос населяли 2-3 тисячі людей, багато з яких були лікарями. Косские доктора-так сказати, лікарі милістю божою – славилися по всьому Середземномор’ю, жили при дворах перських царів і грецьких правителів. На відміну від лікарів Сходу при лікуванні вони не закликали богів, не читали заклинання, не курили пахощі. Звичайно, на допомогу богів вони теж розраховували, але більше сподівалися на свій досвід і завіти Асклепія, передаються від батька до сина.

Ділитися мистецтвом лікування з чужими було заборонено, тому рецепти не записували, а вивчали напам’ять. Сам Гкппократ в одному з творів зронив фразу «Життя коротке, мистецтво довго». Вона означає зовсім не те, що зазвичай думають: мистецтву лікаря потрібно вчитися все життя, і воно дається лише обраним.

Лікарем був і батько Гіппократа Гераклид, а мати його Фанарета походила не від Асклепія. а від іншого грецького героя Геракла. У свій час він – знову ж таки за легендою, – відвідав Кос, де місцеві жителі спробували принести його в жертву. Розізлившись, силач розорив острів дотла; повинно бути, з тих пір на Косі залишилися його нащадки. Від Геракла майбутнього «батька медицини» дісталися непосидючість і спрага подвигів. Можна припустити, що він навчався сімейному мистецтва у батька або інших родичів, але потім, на диво, залишив батьківщину і поїхав доучуватися в Італію, де давно вже процвітали грецькі колонії.

В одній з них, Кротоні, виникла нова школа медицини, яку заснував Алкмеон, учень великого математика Піфагора. Він написав перше в античному світі медичне твір, відкрив нервову систему, створив вчення про зв’язку людської психіки з мозком. Ще він припустив, що людське тіло створюється взаємодією чотирьох стихій -землі, повітря, вогню і води. Порушення їх рівноваги і породжує хворобу.

Ми не знаємо, чи вчився Гіппократ у Алкмеона, але його ідеї напрочуд нагадують ті, що висловлював забутий кротонскій мудрець. Книга Алкмеона до нас не дійшла, зате від Гіппократа залишилося майже 70 творів. Правда, справжніми вважають лише від 8 до 18 з них – інші належать перу його дітей чи учнів. Головні з них. крім знаменитої «Клятви», – перша і третя книги «Епідемія» (інші написані не ним), «Прогностика», «Про повітря, води і місцевості», хірургічні трактати «Про суглобах» та «Про переломи». Відомий збірник афоризмів, витягнутих з різних творів Гіппократа. Він залишив також праця «Про дієти при гострих хворобах», вперше створивши поняття дієти і придумавши саме це слово, що означає по-грецьки «образ життя».

Гіппократ, як і кротонцы. визнавав, що хвороби викликаються порушенням рівноваги чотирьох рідин, або «гуморов», організму – крові (вона відповідала повітрю), флегми (вода), жовтої жовчі (вогонь) і чорної жовчі (земля) Як і вони, він думав, що медицина неможлива без теорії. Але учні Піфагора вважали свою теорію однаковою для всіх, тому вона так і залишилася безплідним умствованием. Гіппократ ж розумів, що «гуморы» у кожній місцевості, в кожну пору року і у кожного віку людей поводяться по-різному, тому лікування повинно бути суворо індивідуальним.

Першим ділом він наказував пацієнтам спокій і помірне харчування – для кожної хвороби своє. Наприклад, хворих лихоманкою годував ячмінною кашею з ладаном, кмином і медом, а ревматиків – буряком і вареною рибою. Взагалі, лікував «від протилежного»: якщо в організмі розгулялася жовта жовч, хворого слід помістити в прохолодне місце, а якщо флегма (мокрота) – навпаки, винести на сонце. Але головним правилом лікаря Гіппократ вважав обережність – звідси його знаменитий принцип «не нашкодь!».

Він закликав не зловживати ліками -природа сама впорається з лікуванням, якщо їй не заважати. Проте знав і застосовував майже 300 лікарських засобів, багато з яких застосовуються і сьогодні: мед, ячмінний відвар, сік молочаю, чемериця. Для анестезії використовував маковий відвар. Ставив п’явки, робив лікувальний масаж, купав хворих у ваннах з відваром цілющих трав. Лікував людей вивихи і переломи на винайденої їм «лаві Гіппократа» -прообраз сучасного ортопедичного столу.

Умів пломбувати зуби і написав про їх лікуванні особливий працю, на жаль, не зберігся. Він вимагав від своїх учнів звертати увагу не тільки на стан хворого в даний момент, але і на його колишні хвороби, спосіб життя і клімат місця його проживання. Ретельно вивчаючи всі симптоми хвороби -піт, кашель, утруднене дихання, гикавку, відрижку – він не меншу увагу приділяв словам і думкам хворого, навіть його «умолчаниям». Він вважав, що тіло людини можна лікувати тільки разом з душею і тільки за допомогою самого пацієнта. При цьому ніколи не видавав хворим своїх сумнівів або незнання, кажучи: «Деякі хворі одужують лише тому, що впевнені в майстерності лікаря».

Уважно спостерігаючи за перебігом різних хвороб. Гіппократ прийшов до висновку. що кожна з них проходить момент кризи, що визначає кінцевий результат. Його твори сповнені прикладів на зразок наступного: «Филиск жив поруч з міською стіною в Фасосе. Він ліг у ліжко, і на перший день у нього був сильний жар, піт, він погано спав. Другий день: загальне погіршення… спокійна ніч. Третій день: вранці і до полудня спека не було: ввечері сильний жар, піт. спрага, чорна сеча: погано спав… Помер в середині шостого дня». Вказівок на лікування тут немає: схоже. лікар не дуже-то втручався у перебіг хвороби нещасливого Филиска, з цікавістю спостерігаючи за нею. В цьому його звинувачували і колеги-злостивці; один із них писав, що Гіппократ завжди знає причини смерті людей, але поняття не має, як їх вилікувати.

Звичайно, це не так. Коли «батька медицини» пішов п’ятий десяток, його ім’я було настільки широко відомо по всій Греції, що Платон у своїх діалогах ставив нарівні з великими скульпторами Фідієм і Поліклетом. Гіппократа вважали не просто лікарем, але лікарем-філософом, ідеї якого багато дають для пояснення природи людини. До нас дійшла його листування-правда, визнана підробленою. – з іншим видатним мислителем -Демокрітом.

Жителі міста Абдеры, де жив Демокріт, визнали його божевільним – він не любив товариства, а на людях часто реготав, бачачи дурість співгромадян, за що був прозваний «з посмішкою філософом». Гіппократа, як визнаного авторитету, закликали підтвердити випадок божевілля (схоже, він займався і психіатрією), але медик привселюдно заявив, що Демокріт – найздоровіший з абдеритів. Так зародилася дружба двох великих умів.

В Абдерах. на крайній півночі Греції Гіппократ виявився не по своїй волі. У його першій біографії, написаної Сораном Эфесским в I столітті н. е.., йдеться, що лікаря вигнали з Коса за нібито скоєний ним підпал храму. Твір Сорана повно вигадок, але якщо тут він не збрехав, то мова явно йде про помсту конкурентів. Навряд чи косские лікарі були задоволені як популярністю Гіппократа, так і тим. що він розголосив вікові секрети їх ремесла і брав у свою школу всіх бажаючих.

Наставництво було важливою частиною життя «батька медицини»; недарма його «Клятва» починається зобов’язанням «вважати який навчив мене лікарському мистецтву нарівні з моїми батьками, ділитися з ним своїми достатками». За однією версією, учні Гіппократа збиралися в його домі, за іншою – на пагорбі в центрі острова, де пізніше був споруджений величний храм Асклепія. Їх імен ми не знаємо: коли лікар залишив Кос, школа розпалася.

Гіппократ відправився в гірську Фессалію, якою правили його далекі родичі – царі з роду Гераклідів, Греції, охопленої Пелопоннеської війни, було не до лікування, і Гіппократу ніхто не заважав лікувати місцевих жителеи і писати нові твори. Часом непосидючий дух змушував його надовго виїжджати в інші місця – наприклад, на острів Фасос, – займаючи там посаду міського лікаря. Але щоразу він повертався до фессалійський столицю Ларіссу. З вдячності до нової батьківщині він дав одному з синів ім’я Фессал: як і його брат Дракон, він став лікарем.

Лікарем був і Гиппократов зять Поліб всі вони допомагали знаменитого родича в роботі, а після смерті дописували його книги. «Батько медицини» помер в Ларісса близько 356 року до н. е. На відміну від багатьох його слава з роками не померкла. Його переписували трактати і постачали коментарями, найвідоміші з яких залишив у II столітті н.е. знаменитий Клавдій Шлен, прозваний «другим Гіппократом». До цього часу всі численні школи античної медицини злилися в одну-гиппократову, і жителі острова Кос, забувши про колишню неприязні, спорудили пам’ятник знаменитому землякові.

З кінцем античності лікування, як і інші галузі науки, прийшло в глибокий занепад. Але Гіппократу пощастило – його праці, що зберігалися у знаменитій Александрійській бібліотеці, не згоріли там з усім «язичницьким суесловием», а були завчасно вивезені в Константинополь за наказом візантійських імператорів – адже їм теж потрібно лікування. Пізніше вони були переведені на багато мов і творчо «покращені», ставши в результаті майже невпізнанними.

У новий час весь цей «Гиппократов збірник» був розкритикований – за наївність, примітивність і, звичайно, антинаукове вчення про чотири «гуморах». Але варто згадати, що Гіппократ не тільки «відкрив» такі хвороби, як пневмонія, дизентерія, нефрит, офтальмія, епілепсія, але і першим вказав методи їх лікування. І найголовніше – він знайшов вірний шлях між сміливими теоріями і випробуваної часом практикою, за яким і направив медицину як справжній спадкоємець бога Асклепія.

Клятва Гіппократа довгий час залишалася поза критикою. Навіть такі забавні її рядки, як «у який би будинок я не ввійшов, я ввійду туди для користі хворого, будучи далекий від усього навмисного, несправедливого і згубного, особливо від любовних справ з жінками і чоловіками» у сучасних медиків спорів не викликають, хоча нерідко і порушуються. А ось інші пункти – наприклад, про заборону давати хворим отруту навіть на їх прохання – багато критикують за невідповідність віянням часу.

Почасти тому в 2006 році в США клятва була замінена «професійним кодексом лікаря», де вже немає посилань на Аполлона, не кажучи вже про Гигиейе і Панацею. Залишається сподіватися, що майбутніх цілителів утримає в рамках дозволеного хоча б авторитет самого Гіппократа, зумів при всіх своїх помилках і помилках тлумачів донести до нащадків принцип, яким має керуватися будь-який лікар. – «не нашкодь!».

Посилання на основну публікацію