Персоналізація

Персоналізація – одне з прояву ірраціонального мислення, вірніше помилки такого мислення, коли людина скрізь і у всьому бачить свою присутність, вважає себе учасником всіх без винятку подій, і в цілому думає що все сконцентровано саме на ньому весь світ крутиться навколо нього. Однак у персоналізації я спостерігаю два протилежних ефекту її прояви, з одного боку людина може відчувати дискомфорт від такого омани в свою адресу, а з іншого, це не таке вже й погане оману. Якщо говорити про ірраціональне мислення як таке, то основоположник когнітивної психології А. Бек визначив його як глибинне, несвідоме мислення, яким ми власне і будемо керуватися у своїх висновках. Для нашого несвідомого світу, робота саме з підсвідомістю є основною, і якщо ми подивимося на все що нас про щось інформує, то в переважній більшості випадків, це все направлено саме в самі глибини нашого розуму, де ми мабуть взагалі не розбираємо, що у нас є і що з цим робити.

Благо є психотерапевти, які допомагають виявити всі підсвідомі установки і проаналізувати їх належним чином, щоб розібратися в тих чи інших проявах людини. Так ось персоналізація, має свої певні переваги, скажімо, якщо це позитивна установка, коли людина може бути неадекватною по відношенню до себе, може бути він і занадто все перебільшує або применшує, що характерно при прояві персоналізації, але чи відповідає це його інтересам, і якщо так, то якою мірою? Бути центром всесвіту для себе це добре, це досить впевнене поведінка, на відміну від того, коли людина думає що він круглий невдаха і весь світ налаштований проти нього. У кожного з нас є певне про себе уявлення, не те, що ми хочемо про себе думати, і більш або менш усвідомлюємо це, а те, що є насправді, що іноді змушує нас сумніватися, або приймати не настільки обдумані рішення.

Ось саме такі ось переконання про нас самих, закладаються нам у підсвідомість з самого дитинства, якщо нас часто лаяли і принижували, то природно прояв нашої персоналізації буде ґрунтуватися на тих установках і невпевненості, які тягнуться з самого дитинства. Простіше кажучи, що найчастіше, ми навколо себе бачимо і до яких результатів ми приходимо, буде основним переконанням для нас. Легко переконати людину в тому, що він невдаха? Звичайно, не приймати все, що він робить, постійно критикувати і так далі і тому подібне, це ж фактично його програмування, програмування підсвідомості, тієї глибинної частини людського розуму, яке і визначає те, що ми називаємо ірраціональним мисленням. Тому різні помилки ірраціонального мислення, будь то персоналізація чи крайнощі, в які кидає людини, почуття провини, почуття обов’язку і так далі, помилками-то насправді не є.

Ми думаємо так, як нас вчили думати, що ми є відображенням того світу, в якому жили, точніше наше мислення на рівні підсвідомості, відображає його. Коли людина замикає все на собі, адже це про щось та говорить нам, хіба тільки про помилки його висновків? Немає друзі мої, це нам вказує на те, звідки в людини беруться такі установки, на першоджерело заповнив його мислення. Ми ж не станемо з вами засуджувати чай в чашці, якщо він нам не подобається, ми будемо шукати причину цього в тому, хто його нам налив. Чого ж домагається особистість, персонализирующая себе, очевидно реакції з боку оточуючих, і ці реакції повинні бути в вигляді переконання людини в тому, в чому він сам себе переконав. Однак не завжди, мені ось інший раз траплялися люди, яким просто була потрібна підтримка їх точки зору, згідно з якою вони самі себе обманювали, але настільки хотіли в це вірити, що вірили, вони вірили в себе якщо вже на те пішло.

Так, це неадекватно, наприклад, вважати, що тобі явно пощастить, якщо тобі так наворожили, або що всі люди тільки і думають, що про тебе. Однак деякі з таких переконань, дають можливість домагатися приголомшливо великих результатів, більш того, впевнене прояв своєї персоналізації, змушує переконати оточуючих у тому, що людина уявляє сам про себе. Це точно так само, як, скажімо, переконати всіх у тому, що ти невдаха, ти ж сам в це віриш, а значить ти дуже переконливий і для інших. Розумієте, далеко не все може бути і має пов’язано логікою, далеко не все в цьому житті піддається раціональному мисленню, і не все можна розрахувати. Коли-небудь ми до цього прийдемо, я навіть не сумніваюся, але поки наше розуміння світу далеко від досконалості. Тому-то психологічні установки досі дуже ефективні, і реклама спрямована на людську підсвідомість дає свої плоди.

Що ж стосується персоналізації і того що з нею робити, то тут з мого досвіду є кілька варіантів, застосувавши які можна дещо переробити укорінені установки, зробивши їх більш прийнятними для людини. Перший спосіб досить простий, він спрямований на навіювання, тобто якщо можна так виразиться — на перепрошивку тих установок, які засіли у людини в голові. Якщо людині здається, що він невдаха, що всі тільки і роблять що отруюють йому життя, його можна просто переконати в цьому, примітивно, без особливої логіки, спеціальними сеансами на яких він зазнає певного впливу спрямованого на задоволення його розумового стану.

Скажімо, людина морально слабкий, і не любить брати відповідальність на себе, чого він у такому разі чекає від вас, правильно, що ви вкажіть йому на того, хто винен у його проблемах, хто так сказати зробив його таким, і чому він тепер впевнений, що всі тільки і бажають йому зла. Тобто цей метод дозволяє переключити увагу людини з них, на нього, і це вже успіх, принаймні на першому етапі, людина у всякому разі не вважає, що весь світ проти нього і що всі бажають йому зла, тепер у нього один ворог. Далі можна вже і цього ворога викорінювати, але це може бути довгим ланцюжком різного роду навіювань, але в цілому ідея проста, але складно за виконанням, адже тут важливо бути переконливим, і відчувати людину. Другий метод лікування персоналізації, це власне розбір тієї логіки, згідно з якою людина приходить до тих чи інших умовиводів, не варто дивуватися, якщо виявиться, що ніякої логіки там немає, вона є, але вона не настільки бездоганна, як ми звикли.

Тут головне мати терпіння, і зливатися з людиною в єдиний потік ходу його думок, але при цьому, не надаючи значення його тривог. Ви розумієте те, що розуміє він, ви визнаєте це, намагаєтеся зрозуміти, але ви не поділяєте той негатив, який бачить у всьому цьому людина страждає персоналізацією, ви бачите в цьому цілком природне здорове прояв самої людини і суспільства, яке просто метушиться як мурашки і думає про те, про що його змусять думати. Тобто тут важливо знизити значимість суспільства, показати людині, що воно насправді не так вже і пов’язане з ним, в плані того, що він не залежить від його думки, його думок і іншого. А якщо йому щось треба від людей, він завжди може керувати ними і їхніми думками, просто створюючи в людей певні враження про себе, які захоче.

Звичайно способів роботи з людиною страждають персоналізацією та іншими проявами ірраціонального мислення на порядок більше, тут досвід і чуттєвість мають значення, все відносно і не може носити узагальнюючий характер, що, до речі, теж є також проявом персоналізації, адже узагальнення, ставить хрест на безліч питань. Але основна ідея – це звичайно зниження значущості суспільства у житті людини, тільки інші люди змушують нас певним чином відноситься до самих себе. І навіть якщо людина вважає себе гіршою за інших, і в усьому бачить свої невдачі, то опускання планки у вигляді значущості суспільства, допомагає в тому числі і при таких проявах ірраціонального мислення, де персоналізація також є і порівнянням своєї особистості з особистостями інших людей.

Зрештою всі подібні розлади психіки пов’язані з людьми і їх діяльністю, яка значуща для нас певною мірою. Вирішуючи будь-яку проблему зі сприйняттям цього світу, досвідчений психолог буде шукати у пацієнта рівень його залежності від інших людей, і те, яку роль вони грають в житті цієї людини, чому він відчуває дискомфорт, де та лінійка вимірювання, якої він міряє себе як особистість, а свої вчинки, як вірні чи ні? Адже всі виразно зводиться до порівняння з іншими людьми, виділення себе на їх фоні, як щось особливе чи щось нікчемне, чим по суті і є персоналізація, що визначає ставлення людини до себе і суспільства, з точки зору їх взаємозв’язку між собою.

Посилання на основну публікацію