Легкість буття

Легкість приходить у справи і відносини, коли не боїшся «програти» і готовий до будь-якого розкладу. Легкість буття з’являється, коли не робиш великих ставок на життя і не боїшся її втратити. Це – смиренність. Позамежної складності в прийнятті такого погляду немає. Це – звичайна чесність із собою. Завтрашній день непередбачуваний. Наступна секунда непередбачувана. Очікувати чогось – значить обманювати себе. Всі очікування призводять до болісного розуміння тієї різниці, яка неминуче виникає між фантазією і реальним станом справ. Мабуть іноді просто необхідно знову і знову відступати від вже понятих і прийнятих істин, щоб після повертатися до них за новими доріжках з новим рівнем розуміння.

Легкість, про яку я кажу – це не наплювацьке легковажність і не свинська розкутість. Це такий стан, коли взагалі нічого не очікуєш, розуміючи, що життя завжди і все робить по своєму, але при цьому продовжуєш діяти.

У наступну годину житті може трапитися все, що завгодно. Майбутні миті, що випливають в завтрашній день – це таке невинне полотно існування, за яким реальність малює вперше, чи не загадуючи напевно, а як би спонтанно, граючи.

Так, іноді «картинки» виходять серйозними, але ступінь їх драматичності прямо пропорційна очікуванням і ставками, які покладаються на майбутнє. Чим більше надій, тим сильніше переживання. Про це я вже говорив у недавній статті про щастя у відносинах.

Чисто по-людськи – це дійсно непрості і неоднозначні матерії. А все тому, що на поточному етапі своїх життєвих сценаріїв практично кожен забитий повністю особистими уявленнями про те, якою життя має бути. Відмовлятися від цих фантазій ніхто не поспішає. Дуже вже вони гріють душу, дуже вже солодко предвкушать виконання бажань.

Надії та очікування – це ті самі психологічні бажання, які Будда описував, як джерело людських страждань. У цьому сенсі, легкість буття – це і є така от духовна просвітленість. Чим більше такої легкості, тим менше залежність від мрій розуму і тим глибше приймається реальність.

Весь драматизм життя виникає разом з бажаннями. Чим вища ставка на конкретний сценарій, тим сильніше страх, що все піде інакше. А це «інакше», між тим, може бути нічим не гірше очікуваного розвитку життєвого сюжету. Але бажання мають таке підступних властивість – вселяти, що будь розклад, що виходить за межі желанно очікуваного, веде до нещастя. Такий ось «Пан або пропав» в психології називають дихотомічним – то пак, чорно-білим мисленням.

Звучить, як діагноз? А адже цієї «хворобою», в тій чи іншій мірі, заражений кожен. На progressman.ru я вже побічно піднімав цю тему в статті про надії і безнадії. Це – такий стиль мислення і проживання буття, коли розум вивуджує кайф з двоїстих передчуттів. І чим сильніше він підсаджений на них, тим більше в житті страху, що все піде не за планом і весь проект, розгойданий бажаннями, нищівно розвалиться на очах.

НеізвестностьНет нічого однозначного. Вибір, доля, карма – все це спроби зловити неіснуюче. Звідки ми можемо знати, якою має бути життя? Чому так чіпляємося за власні ілюзії? Помилки неминучі. Саме вони дають той досвід, який дозволяє їх же обходити.

Іноді просто необхідно зламати відносини, вплутатися в проблему, народити дітей, а потім розлучитися, по-дитячому ніс задерти, приручити, а потім втратити довіру, гарненько збрехати, напитися, вдаритися об стіну – просто, щоб зрозуміти і побачити … отримати свій, реальний досвід. Ні дурнів. Ніхто не може і не повинен інакше. Є тільки досвідчені й недосвідчені – кожен у своєму життєвому руслі.

Якось мені приснився яскравий сон, де я з друзями летів у великому пасажирському літаку по жвавому денного місту посеред високих будинків. Політ виглядав дуже небезпечним, крила літака з гуркотом зачіпали стіни будівель, відчувалася тривога, але разом з нею довіру до реальності і якесь радісне диво від захоплюючої подорожі. Щось всередині немов розуміло: переживати марно, якщо літак розіб’ється, з цим нічого не поробиш. Тому велика частина уваги була прикута до проноситься домівках, жвавим дорогах і вулицях, до усвідомлення того, що відбувається як чудесного подорожі.

На жаль, до життя я поки не вмію ставитися з такою ж легкістю. Але цей сон став чимось на зразок вказівного маяка на шляху. Легкість буття і смиренність, про який я кажу – це не пасивність, а дія всупереч всепоглинаючої невідомості, від якої ми так старанно збігаємо в марення розуму. Це – не байдуже ставлення до долі власного тіла, а ясне розуміння, що тіло смертне і, часом, смертно раптово. Мені й самому нелегко визнавати цей факт – щось всередині чинить опір. Але чим глибше розуміння цієї істини, тим сильніше особиста свобода, тим більше легкості по відношенню до життя.

Пригадується кастанедівського воїн і людина знання, головний порадник якого – смерть за лівим плечем. Воїн діє, не чекаючи нагород, шукає свободу, ні на що не скаржиться, ні про що не шкодує, що не сприймає себе серйозно. Він сміється над собою і над серйозністю життя.

«Сумна» новина: ми всі помремо; земні накопичення і занепокоєння в цьому світі нічого не варті. Радісна новина: сумувати і переживати про це зовсім необов’язково; життя подібне захоплюючого подорожі. Кожен, немов у такому ж літаку – лине у своєму теперішньому. У нас є вибір, є певна міра контролю, але вся особиста свобода обумовлена ??досвідом і навколишньою дійсністю. У будь-яку секунду може статися непередбачене. Це тривожний факт, але якщо з ним не миритися, стає тільки гірше: дійсність обертається безглуздою смертельної битвою проти неминучого.

Посилання на основну публікацію