Історія творіння видимого світу

На початку Бог створив небо і землю невлаштовану і потім дав всьому вигляд, пристрій, місце, міру. Насамперед для неба і землі потрібен був світло, без якого нічого не може існувати і діяти. І ось Бог сказав: “Хай станеться світло” / 1, Бут. 1,3 /. І світло з’явився. Бог назвав світло днем, а темряву вночі. З цього моменту почався час, почали чергуватися дні і ночі. Це перша поява світла і становить перший день.
Світло було, але ні землі, ні тверді небесній не було ще видно; вони ще не були відокремлені один від одного, і живим істотам ще не можна було жити і дихати, рухатися і діяти. І ось Бог сказав: “Нехай станеться твердь” / 1, Бут. 1, 6 /, і з’явилася твердь: первозданне речовина світу розділилося на безліч тіл небесних, які твердо тримаються в просторах зоряного неба; зробилося простір повітряне між небом і землею, розкинувся, як шатро, круглий звід небесний, відкрилося видиме небо, і почали плавати хмари, ці повітряні води. Так пройшов другий день творіння.
Земля була млява і вся покрита водою. І ось Бог сказав: “так зберуться води на землі в одне місце, і так з’явиться суша, і Нехай земля” / 1, Бут. 1, 9-11 /. І вода зібралася в моря і озера, потекли ріки, з’явилася суша. З’явилася рослинність (найпростіша форма життя): виросли дерева, зазеленіла трава, розпустилися квіти. Так пройшов третій день творіння. Земля прикрасилась.
Але небесна твердь була ще без прикраси; сонце ще не світило на землю; місяця і зірок ще не було видно на ній. І ось Бог сказав: “Нехай будуть світила на тверді небесній” / 1, Бут. 1, 14 /. І засвітилося сонце, заблищали місяць і зірки. Так пройшов четвертий день творіння.
Але не було живих істот ні у воді, ні в повітрі. І ось Бог сказав: тепер повинні з’явитися у воді риби і водяні тварюки, в повітрі повинні літати птиці та всі повітряні творіння. З п’ятого дня земля почала населяє жителями, пожвавлюватися ними, живлячи їх своїми плодами.
У шостий день створює Бог на землі тваринне життя: з’являються тварини чотириногі всіх родів, все плазунів, що плазують і плазуни. Коли земля була приготована і прикрашена, Бог створює людину – пана цього світу. Створенням людини закінчується шостий день творіння.
Видимий світ отримав свою повну освіту протягом шести днів; але творчому утворення його передувало створення світового речовини, з якої потім виникли різні види творінь. У творчому дії Божому, що викликала до буття видимий світ, треба розрізняти творіння початкове або спільне, і освітнє чи приватне.
“На початку створив Бог небо і землю. Земля ж була пуста та порожня: і темрява над безоднею, і Дух Божий носився над водою” II, Бут. 1,1-2 /: ось початкове або загальне творче дію Боже. спочатку створюється
19
первинне речовина як якась зв’язкова цілісність, в межах якої закладається початок тимчасового буття і самого часу – небо і земля – речовина, з якої потім утворені всі небесні істоти і окремі світові тіла. Земля невидима і невлаштованість (“пуста та порожня”) – те ж, що речовина бескачественное (хаос), яке не має ще ніяких видів і форм, нічого позитивного і визначеного. Також невпорядкована речовина або хаос називається ще безоднею, як неозорий і нічим необмежений простір, і водою, як водообразное або пароподібний речовину. Вся хаотична маса була занурена в морок, за досконалим відсутністю світла.
“І Дух Божий носився над водою”: тут початок вже освітнього творчості Божого. За значенням самого виразу: носився (єврейське слово, вжите тут, має такий зміст: обнімав Собою все речовина, як птах распрострертимі крилами обіймає і зігріває пташенят своїх) дія Духа Божого на первозданне речовина треба розуміти як повідомлення йому життєвої сили, необхідної для його утворення та розвитку.

Посилання на основну публікацію