Екзистенційний аналіз

Екзистенційний аналіз (від лат. Ех (s) istentia – існування) – це запропонований швейцарським психіатром Л. Бінсвангером (1881-1966) метод аналізу особистості у всій повноті і унікальності її існування (екзистенції). Відповідно до цього методу справжнє буття особистості виявляється завдяки поглибленню її в себе з метою вибрати не залежний ні отчого зовнішнього «життєвий план». У тих випадках, коли відкритість індивіда майбутнього зникає, він починає відчувати себе покинутим, його внутрішній світ звужується, можливості розвитку залишаються за горизонтом бачення і виникає невроз.
Сенс екзистенціального аналізу вбачається в тому, щоб допомогти невротика усвідомити себе вільною істотою, здатним до самодетермінації. Екзистенційний аналіз виходить з помилкової філософської посилки про те, що справді особистісне в людині розкривається тільки тоді, коли він звільняється від причинних зв’язків з матеріальним світом, соціальним середовищем.

Аналітична психологія неадекватно представила дані історії, міфології, мистецтва, релігії, трактуючи їх як породження якогось вічного психічного начала. Запропонована Юнгом типологія характерів, згідно з якою є дві головні категорії людей – екстраверти (спрямовані на зовнішній світ) і інтроверти (спрямовані на внутрішній світ), отримала незалежно від аналітичної психології розвиток у конкретних психологічних дослідженнях особистості.
Згідно гормической концепції англо-американського психолога В. Макдугалл (1871-1938) рушійною силою індивідуального і соціального поведінки є особлива природжена (інстинктивна) енергія («Горма»), що визначає характер сприйняття об’єктів, що створює емоційне збудження і спрямовуюча розумові і тілесні дії організму до мети.
У роботах «Соціальна психологія» (1908) і «Груповий розум» (1920) Макдугалл намагався пояснити соціальні та психічні процеси споконвічно закладеним у глибинах психофізичної організації індивіда прагненням до мети, відкинувши тим самим їх наукове причинне пояснення.

Посилання на основну публікацію