Чому ми засуджуємо себе?

Мені часто доводилося мати справу з людьми, які відчували сильне почуття провини по відношенню до себе, вони засуджували себе, своє життя, свої вчинки, все, до чого вони торкалися і що робили. І це чесно сказати виглядало жахливо, люди одержимі відчуттям власної неправоти, вкрай невпевнені в собі, вони слабкі і вразливі, їх дуже легко зробити залежними, а людина таким бути не повинен. Але що змушує людину звинувачувати себе, чому ми взагалі можемо відчувати почуття ненависті по відношенню до самих себе, ніби дві різні особистості конфліктують між собою – сильна і слабка? Вся справа в причини цього самого почуття провини, яке йде від нашого виховання і стає частиною нашої слабкої сторони, яка природно конфліктує з природного – сильною стороною, стороною не знає жалю, докори сумління і інших проявів слабкості, можна навіть сказати доброти. Я говорю про це тому, що я знав і вивчав їхню поведінку, яких не піддавали суспільної системи виховання.

Це люди, які не знають про тих моральних якостях, якими ми керуємося при прийнятті рішень і оцінки своїх власних дій. Я не хочу сказати що від природи нам дано тільки злість, байдужість до ближнього, егоїзм тощо, це просто наші захисні реакції, але і дії наші не можуть підлягати ніякої іншої оцінки, крім нашої, от і роблять нас слухняними і покірними, нав’язуючи нам штучно почуття провини, яке потім може дуже негативно впливати на нашу психіку. Які переконання сидять у вашій голові, так ви власне і оцінюєте себе, це факт, який я думаю не викликає сумніву ні у однієї розсудливої людини. З цього можна зробити цілком логічний висновок, що вказує на те, що не людина винить себе за невідповідність загальноприйнятим стандартам поведінки, а суспільство в особі його слабкої половини, яку цього самому товариству, вдалося підпорядкувати собі.

Нехай це звучить занадто егоїстично, але чоловік не повинен звинувачувати себе за те, що зробив щось, що він вважав за потрібне зробити, і що так чи інакше було вигідно йому, ми не зобов’язані ні ким нести відповідальність за інших, нехай навіть жертв наших власних інтересів. Тому ми так активно перевиховуємо надмірно амбітних людей, зрівнюючи їх з суспільними стандартами прийнятного поведінки, не звертаючи уваги на інтереси особистості, які все одно живуть всередині нас, у вигляді нашої сильної частини, даною нам від природи. Виходить, що слабка наша частина, та, яку суспільству вдалося за допомогою виховання і навіювання відповідати загальноприйнятим нормам поведінки, засуджує нас за це невідповідність, а сильна сторона її ненавидить за це, тому що це суперечить нашим особистим інтересам?

До іншого висновку я прийти не можу, хоча, звичайно, бувають ситуації, коли люди йдуть на поводу у своєї слабкої сторони, в результаті чого дуже часто роблять суспільно корисні справи, намагаючись тим самим спокутувати провину, якої як такої навіть не існує. Я ще раз повторюся, ми не монстри від природи, але ми народжені відповідати лише за себе і слідувати винятково своїм інтересам. Заперечувати це можуть тільки слабкі люди, фізично або психічно, оскільки вони відчувають потребу в прив’язці себе до якої-небудь групи, яка буде відповідати їх інтересам, оскільки вони самі не в змозі цього зробити. Саме слабкі люди з пригніченою психікою найчастіше відчувають почуття провини, і це не дивно, адже визнаючи свою власну неправоту, вони тим самим як би демонструють свою відкритість суспільства, показуючи йому, що вони не йдуть проти нього, вони хочуть бути з ним.

Ми ж з вами знаємо про те, що люди, як і тварини, збиваються в зграї лише за необхідності і хоча наше суспільство має штучну необхідність для самоорганізації, в ньому тим не менш дуже багато окремо взятих громадян, які бояться бути поза суспільства, а отже поза його інтересів. Ця необхідність і змушує їх переслідувати загальноприйняті правила і моралі, грати так сказати за правилами, щоб не вилетіти з команди, бо без команди вони ніщо. Якщо сильні почуття в них до кінця не вбито й пригнічені, тоді вони так чи інакше вириваються назовні, і нехай не в прояві сили, так в егоїзмі або паразитизмі проявляють себе, постійно конфліктуючи з нав’язаним почуттям провини.

Я зустрічав людей, які без краплі жалю могли вбити будь-якої людини, принаймні з їх слів, включаючи жінок, дітей, людей похилого віку, у них не було гальм, які б викликали у них відчуття сумніви щодо правильності своїх дій, адже це такі ж люди, з точки зору фізіології. Та їх виховували по-іншому, у них немає конфлікту зі своїми внутрішніми сутностями, точніше у них немає слабкої сторони, а у більшості з нас вона є, і вона робить нас вразливими перед такими хижаками. І справа не в тому, що ми повинні бути готові до того, щоб вбити будь-якої людини, в тому числі і тих, хто слабкіше нас і хто не представляє для нас ніякої загрози. Ні, нам це ні до чого, ми ж з вами не дикуни. Але ми повинні бути готовими і здатними до того, щоб протистояти тим, хто здатний на це, хто може заподіяти шкоду нам і нашим близьким. Ми повинні вміти виживати в агресивному середовищі. А якщо ми цього не вміємо робити, неважливо, з яких причин, значить, з нами щось не так.

Людина народжена виживати за будь-яку ціну, і звинувачувати він себе може тільки через не спроможність зробити це, бо це закладено в нього самою природою. У всьому іншому, його звинувачує лише суспільство в особі інших таких же як він, у яких свої інтереси, до яких нам і справи бути не повинно, ми просто живемо так, як вважаємо за потрібне жити, для того, щоб вижити і якщо у нас це виходить – добре, якщо ви цю концепцію не приймаєте, воля ваша, ви можете звинувачувати себе скільки завгодно і за що завгодно, тільки от ви ні в чому. ні перед ким не винні.

Посилання на основну публікацію