Взаємовплив космосу і людини

Виникнення приматів, а згодом і людини було найважливішим моментом не тільки в розвитку форм життя, але і в розвитку космічних процесів. Виникнення свідомості, мови, культури в процесі трудової діяльності стало початком виникнення людської, земної цивілізації і людської історії. Взаємодія природи і людини набуло складний характер, в якому як природа впливала на людину (особливо на ранніх щаблях розвитку суспільства), так і людина впливає на природу. Виникла людська цивілізація стала прискорено розвиватися і за неповні 2 млн. Років досягла дуже високого рівня. Виникнення на базі біосфери соціосфери і техносфери стало важливою віхою на цьому шляху. У людства певною мірою виникло різке протиставлення земного космічного. Тим самим були як би забуті ідеї космічного космоцентризму стародавніх греків. Однак, як уже згадувалося, російський космізм на початку XX ст. на новому етапі еволюції людської цивілізації підкреслив нерозривний взаємозв’язок і взаємодія людини і космосу. Це взаємовплив проявляється в наступних моментах:
1) відповідні умови космосу, Сонячної системи зіграли найважливішу роль у виникненні Землі і умов для появи життя на ній. Людство завжди залежало і залежатиме від багатьох з цих умов: відповідного положення Землі в Сонячній системі, кута нахилу орбіти, наявності тяжіння, атмосфери і т. Д. Будь-яке серйозне зміна хоча б одного з цих умов загрожує людству загибеллю. За деякими астрономічним прогнозами, наше Сонце («жовтий карлик») – звичайна зірка, яка пройде всі етапи своєї еволюції і через 5-6 млрд. Років припинить своє існування. Це або призведе до знищення людства, або ж, якщо воно досягне найвищого рівня розвитку, дозволить, використовуючи заповіт К. Е. Ціолковського, «емігрувати» в інші частини Всесвіту;
2) розвивається людська цивілізація робить все більший вплив на зміну земних умов свого буття, а починаючи з другої половини XX ст. – І на умови ближнього космосу. Такий вплив носить і позитивний, і негативний характер. Можна припустити, що з часом людина, розум стануть космічними факторами. Освоєння космосу, як і освоєння території своєї «колиски» – Землі, має проходити на основі принципу моральної відповідальності людства. Свого часу Ф. Енгельс писав про те, що людство – це «колір матерії» і саме в ньому матерія усвідомлює саму себе. «Матерія у всіх своїх перетвореннях залишається вічно однією й тією ж, жоден з її атрибутів ніколи не може бути втрачений, і тому з тієї ж самої залізної необхідністю, з якою вона коли-небудь винищить на Землі свій вищий колір – мислячий дух, вона повинна буде його знову породити де-небудь в іншому місці і в інший час »[30]. Російський філософ Е. В. Ільєнков в 70-х рр. XX ст. висловив припущення, згідно з яким людство на якомусь етапі свого розвитку свідомо створить умови для власної космічної катастрофи, для того щоб дати можливість матерії повернутися в стан хаосу і тим самим відкрити шлях для її «омолодження». Природно, що ідея космічного фіналу навряд чи може влаштувати людство. Звичайно, ті чи інші космічні події (падіння астероїдів, зіткнення з кометами і т. Д.) Можуть призвести до такому фіналу. Однак набагато небезпечнішими є земні проблеми, які людство не вирішує (наявність зброї великої потужності, гострі конфлікти) і які можуть призвести до загибелі цивілізації з вини самого людства. «Антропний принцип, що затвердився в сучасній космогонії, виходить з того, що необхідність появи людини була закладена в умовах” великого вибуху “. Світ, природа, життя йдуть вперед, відвойовуючи все нові і нові рубежі у відсталої матерії. Був хаос, став космос, вороття немає і бути не повинно »[31]. Взаємини людини і космосу повинні вивести цивілізацію на вищий етап розвитку, на якому земна етика перетвориться на етику космічну, норми і принципи якої визначатимуть життєдіяльність людини.

Посилання на основну публікацію