Співвідношення природознавства і суспільствознавства

Успіхи науки сформували у багатьох думка, що природознавство в принципі може пояснити всі існуючі в світі явища аж до людської психіки і соціального устрою. Ще в середині XIX ст. основоположник «наукового комунізму» Карл Маркс писав:
«Згодом природознавство включить у себе науку про людину в такій же мірі, в якій наука про людину включає в себе природознавство. Це буде одна наука »і« я дивлюся на розвиток суспільної формації, як на природно-історичний процес ».
Пізніше з’ясувалося, що далеко не всі сфери людської діяльності можна з легкістю пояснити за допомогою природничих наук, а представники мистецтва і духовенства в переважній більшості відмовлялися покласти природно-наукові принципи в основу своєї діяльності. Як писав у 70-і рр. XX ст. англійський фізик і письменник Чарльз Сноу:
«Вчені і творча інтелігенція до такої міри перестали розуміти один одного, що це стало обридле анекдотом».
В історії науки і культури існують дві крайні точки зору з питання співвідношення природознавства і суспільствознавства. Прихильники однієї з них вважають, що гуманітарні науки зобов’язані використовувати всі принципи природознавства з його експериментальними і математичними методами. Вони називаються сцієнтистів (від англ. Science – наука). Їх противники стверджують, що природні науки не тільки не можуть пояснити проблеми людського буття, але навіть ворожі йому.
Насправді ж як природні, так і гуманітарні науки представляють самостійну цінність і, незважаючи на те що в їх методах і підходах існує багато відмінностей, можна знайти риси, їх об’єднують. Хоча в гуманітарних дослідженнях не існує суворого експерименту, їх положення і висновки будуються на спостереженні, а часто і на вимірі, які, як ми знаємо, теж входять до числа наукових методів. Гуманітарні науки не можуть обійтися і без деякого абстрагування. Так історик, описуючи певний історичний період в цілому, може не враховувати особливості поведінки кожної людини або випадкові події в конкретному населеному пункті. У гуманітарних науках рідко використовуються суворі математичні обчислення, але висновки цих наук обов’язково повинні будуватися на законах логіки, які в деяких випадках не поступаються в строгості математичним викладкам.
Існують, звичайно, і деякі принципові відмінності, що стосуються, наприклад, характеру пояснень, застосовуваних у природознавстві і в гуманітарних науках. Одним з таких відмінностей є ставлення до проблеми причини і цілі. У природничих науках в якості причини якогось явища визнається тільки подія, попереднє йому в часі. На противагу цьому історики, соціологи і психологи не можуть обійтися без телеологічних пояснень, т. Е. Тих, які розкривають цілі, наміри і мотиви поведінки і діяльності людей.
Крім природних і гуманітарних наук існують і інші способи пізнання світу, без яких людство не могло б існувати і розвиватися. У першу чергу до них відносяться художня література, мистецтво і релігія.

Посилання на основну публікацію