Поняття влади

Влада – 1) є панування одного над іншим або іншими; право і можливість одних керувати, розпоряджатися і управляти іншими; здатність і можливість одних здійснювати свою волю по відношенню до інших, робити визначальний вплив на їх поведінку і діяльність, використовуючи при цьому авторитет, право, насильство та інші засоби; 2) здатність і можливість впливати на характер, напрямок діяльності і поведінку людей, соціальних груп і класів за допомогою економічних, ідеологічних, організаційно-правових механізмів, а також за допомогою авторитету, традицій, примусу, насильства і переконання. Джерела влади: авторитет, сила, престиж, закон, багатство, знання, харизма та ін.
Трактування і підходи до визначення природи влади
1) соціологічний підхід: телеологічний (характеризує владу як здатність реалізувати намічені цілі – Б. Рассел); системний (розглядає владу як здатність системи забезпечити виконання її елементами прийнятих зобов’язань); структурно-функціональний (розглядає владу як спосіб соціальної самоорганізації суспільства, заснований на доцільності функцій управління і виконання – Т. Парсонс); теорія соціальної конфліктології (К. Маркс, Ф. Енгельс, В. І. Ленін стверджують, що природа панування і підпорядкування одного класу іншим обумовлена ​​володінням власністю і економічною нерівністю, місцем і роллю класу в економічній системі суспільства); дуалістична концепція (М. Дюверже; виділяє всередині влади два елементи: матеріальне примус і переконання в тому, що таке підпорядкування справедливо і законно).
2) поведінковий підхід: теологічна концепція (божественне походження влади); біологічна концепція (влада як механізм приборкання людської агресивності, закладеної в інстинктах людини як біологічної істоти – Ф. Ніцше); бихевиористская («воля до влади», «психологічна енергія» – Ч. Мерриам, Г.Лассуелл, Дж. Кетлін); психоаналітичні концепції (З. Фрейд, К. Г. Юнг, К. Хорні – прагнення до влади і особливо володіння нею компенсує фізичну або духовну неповноцінність особистості); міфологічна концепція (Л. Дюгі).

Структура влади: суб’єкт влади (окрема людина, організація, спільність людей, народ або світове співтовариство); наказ суб’єкта влади (вираз їм волі по відношенню до того, над ким він здійснює владу, супроводжуваний загрозою застосування санкцій у разі непокори); об’єкт влади (людина, спільність людей, організація та ін.); підпорядкування об’єкта влади з наказом; ресурси влади; суспільні норми.

Ресурси влади – сукупність засобів, використання яких забезпечує вплив на об’єкт влади відповідно до цілей суб’єкта (у примітивних суспільствах влада спиралася в основному на авторитет правителя, потім на багатство і силу; в індустріальних суспільствах переважним ресурсом влади стає організація: бюрократія, партії, рухи ; в сучасних суспільствах владні відносини у великій мірі залежать від володіння інформацією):
1) економічні (матеріальні цінності, необхідні для виробництва і споживання, гроші, родючі землі, корисні копалини, продукти харчування та ін.);
2) соціальні (здатність підвищення або зниження соціального статусу чи рангу);
3) культурно-інформаційні (знання та інформація, а також засоби їх отримання та розповсюдження: інститути науки і освіти, ЗМІ і т. Д.):
4) силові (зброя, апарат фізичного примусу, в государтв це: армія, поліція, служби безпеки, суд і прокуратура);
5) демографічні (люди як універсальний, багатофункціональний ресурс, який створює інші ресурси).
Однією з найбільш змістовних класифікацій влади є її поділ відповідно до ресурсами, на яких вона ґрунтується, на економічну, соціальну, інформаційну, політичну. Економічна влада – контроль над економічними ресурсами, володіння власністю. Соціальна влада – розподіл положення у соціальній структурі, статусів, посад, пільг і привілеїв. Інформаційна влада – влада над людьми, здійснювана за допомогою наукових знань та інформації. Політична влада виражається в реальній здатності соціальної групи або індивіда проводити свою волю за допомогою особливої ​​системи засобів державно-правового впливу чи примусу, в основному незалежно від того, подобається чи не подобається це масі людей.
Відмінні ознаки політичної влади: верховенство, обов’язковість її рішень для всього суспільства і, відповідно, для всіх інших видів влади; загальність, т. е. публічність; легальність у використанні сили та інших засобів володарювання в межах країни («монополія на законне насильство» за М. Вебером); моноцентричність, т. е. існування загальнодержавного центру прийняття рішень; різноманіття ресурсів (примусових, економічних, інформаційних та інших).

Функції політичної влади: а) управління, керівництво суспільством в цілому (країною, державою) і кожної його сферою (політичної, економічної, соціальної та ін.); б) формування та оптимізація політичної системи, пристосування її інститутів до цілям, завданням і самої суті тих сил, які прийшли до влади; в) організація політичного життя і політичних відносин, створення певного типу правління; г) забезпечення стабільності в країні.
Типології політичної влади
• Державна (публічна, суверенна, на певній території) – здійснюється державою у формі формальних законів, указів та ін. З санкціями за їх невиконання.
• Громадська (партійна, профспілкова, засобів масової інформації) – здійснюється організаціями переважно через неформальний вплив на громадську думку.
• За функціями органів: законодавча, виконавча, судова.
• По широті розповсюдження: міжнародні організації (мегауровень), центральні органи держави (макрорівень), регіональні організації (мезорівень), влада в первинних організаціях і малих групах (мікрорівень).
• За способами взаємодії суб’єкта та об’єкта (по режиму правління): демократична, авторитарна, тоталітарна.
• За типами соціального панування (М. Вебер): традиційна, легальна, харизматична.
Принцип суверенітету означає верховенство і незалежність державної влади. Принцип легітимності (М. Вебер) пов’язаний з обґрунтуванням правомірності тих рішень, які приймає влада, і добровільності їх виконання населенням.
Основні джерела (підстави) законності, правомірності політичної влади:
– Традиційна легітимність формується на основі віри людей в необхідність і неминучість підпорядкування влади, яка отримує в суспільстві (групі) статус традиції, звичаю, звички до покори тим або іншим особам чи політичним інститутам.
– Раціональна (демократична) легітимність виникає в результаті визнання людьми справедливості процедур, на основі яких формується система влади.
– Харизматична легітимність складається в результаті віри людей в визнаються ними видатними якості політичного лідера. Люди некритично сприймають стиль і методи правління, беззастережна підтримка володаря нерідко обертається цезаризмом, вождизмом і культом особи.

Посилання на основну публікацію