Поняття істини, її критерії

Гносеологія – філософська наука, в якій вивчаються проблеми природи пізнання і його можливості. Агностицизм – філософське вчення, що заперечує повністю або частково можливості пізнання світу. Гностицизм – філософське вчення, що визнає можливості пізнання світу.
Пізнання – 1) процес розуміння дійсності, накопичення та осмислення даних, отриманих в досвіді взаємодії людини з навколишнім світом; 2) процес активного відображення і відтворення дійсності у свідомості людини, результатом якого є нове знання про світ.
Суб’єкт пізнання – носій предметно-практичної діяльності та пізнання (індивід або соціальна група), джерело активності, спрямованої на об’єкт; активно діюча в пізнанні творче начало.
Об’єкт пізнання – те, що протистоїть суб’єкту в його пізнавальної діяльності. Як об’єкт може виступати і сам суб’єкт (людина є об’єктом вивчення багатьох наук: біології, медицини, психології, соціології, філософії та ін.).
Ієрархія пізнавальних здібностей людини (Платон, Арістотель, І. Кант): а) чуттєве пізнання – є базовим, з нього починається все наше пізнання; б) раціональне пізнання – здійснюється за допомогою розуму, здатне встановлювати, відкривати об’єктивні зв’язки (причинно-наслідкові) між явищами, закони природи; в) пізнання на основі ідей розуму – задає світоглядні принципи.
Емпіризм – напрям у теорії пізнання, що визнає чуттєвий досвід єдиним джерелом достовірного знання (сформувався в XVII-XVIII ст. – Р. Бекон, Т. Гоббс, Д. Локк).
Сенсуалізм – напрям у теорії пізнання, згідно з яким відчуття і сприйняття – основа і головна форма достовірного пізнання.
Раціоналізм – філософський напрямок, що визнає розум основою пізнання і поведінки людей (Р. Декарт, Б. Спіноза, Г. В. Лейбніц).
Форми (джерела, щаблі) пізнання:
1. Чуттєве (емпіричне) пізнання – пізнання за допомогою органів чуття (зір, слух, нюх, смак, дотик). Особливості чуттєвого пізнання: безпосередність; наочність і предметність; відтворення зовнішніх властивостей і сторін.
Форми чуттєвого пізнання: відчуття (відображення окремих властивостей предмета, явища, процесу, що виникає в результаті їх безпосереднього впливу на органи чуття); сприйняття (чуттєвий образ цілісної картини предмета, процесу, явища, що безпосередньо впливають на органи чуття); подання (чуттєвий образ предметів і явищ, що зберігається у свідомості без їх безпосереднього впливу на органи чуття. За допомогою мови відбувається переклад вистави в абстрактне поняття.
2. Раціональне, логічне пізнання (мислення). Особливості раціонального пізнання: опора на результати чуттєвого пізнання; абстрактність і узагальненість; відтворення внутрішніх закономірних зв’язків і відносин.
Форми раціонального пізнання: а) поняття (відображене в мисленні єдність істотних властивостей, зв’язків і відносин предметів або явищ); б) судження (форма мислення, в якій щось стверджується або заперечується про предмет, його властивості чи відносинах між предметами); в) умовивід (міркування, в ході якого з одного або кількох суджень виводиться нове судження, зване висновком, висновком або наслідком). Види умовиводів: дедуктивні (шлях мислення від загального до конкретного, від загального положення до особливого), індуктивні (спосіб міркування від приватних положень до загальних висновків), тродуктивні (аналогічно).
Чуттєве і раціональне пізнання не можна протиставляти, абсолютизувати, оскільки вони доповнюють один одного. За допомогою уяви створюються гіпотези. Наявність уяви дозволяє людині здійснювати творчість.
Наукове пізнання – особливий вид пізнавальної діяльності, спрямований на вироблення об’єктивних, системно організованих і обґрунтованих знань про природу, людину і суспільство. Особливості наукового пізнання: об’єктивність; розвиненість понятійного апарату; раціональність (доказовість, системність); проверяемость; високий рівень узагальнення; універсальність (досліджує будь феномен з боку закономірностей і причин); використання спеціальних способів і методів пізнавальної діяльності.
* Рівні наукового пізнання: 1). Емпіричний. Методи емпіричного пізнання: спостереження, опис, вимірювання, порівняння, експеримент; 2). Теоретичний. Методи теоретичного рівня пізнання: ідеалізація (метод наукового пізнання, при якому відбувається заміна окремих властивостей досліджуваного об’єкта символами або знаками), формалізація; математизація; узагальнення; моделювання.
* Форми наукового пізнання: науковий факт (відображення об’єктивного факту в людській свідомості); емпіричний закон (об’єктивна, істотна, конкретно-загальна, повторювана стійкий зв’язок між явищами і процесами); питання; проблема (усвідомлена формулювання питань – теоретична і практична); гіпотеза (наукове припущення); теорія (вихідні підстави, ідеалізований об’єкт, логіка і методологія, сукупність законів і тверджень); концепція (певний спосіб розуміння (трактування) будь-якого предмета, явища або процесу; основна точка зору на предмет; керівна ідея для їх систематичного висвітлення).
* Універсальні методи наукового пізнання: аналіз; синтез; дедукція; індукція; аналогія; моделювання (відтворення характеристик одного об’єкта на іншому об’єкті (моделі), спеціально створеному для їх вивчення); абстрагування (уявне відволікання від ряду властивостей предметів і виділення якої-небудь властивості або відносини); ідеалізація (уявне створення будь-яких абстрактних об’єктів, принципово не здійсненних у досвіді і дійсності).
Форми ненаукового пізнання:
міф; життєвий досвід; Народна мудрість; здоровий глузд; релігія; мистецтво; паранаука.
Інтуїція є специфічним компонентом зв’язку чуттєвого і раціонального пізнання. Інтуїція – здатність людської свідомості в деяких випадках чуттям, здогадкою вловлювати істину, спираючись на колишній досвід, на придбані раніше знання; проникливість; безпосереднє пізнання, пізнавальне передчуття, пізнавальне осяяння; надшвидкий розумовий процес. Види інтуїції: 1) чуттєва, 2) інтелектуальна, 3) містична.
Класифікація форм пізнання по виду духовної діяльності людини
* Екзистенціальна (Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Ясперс і М. Хайдеггер). До пізнавальної сфери відносять емоції і почуття (Не відчуття) людини. Ці переживання носять світоглядний і духовний характер.
* Мораль є не тільки особистісною формою регуляції поведінки людини, але і особливою формою пізнання. Мораль необхідно пізнавати, а її наявність говорить про духовну розвиненості людини.
* Естетичне пізнання найбільший розвиток отримало в мистецтві. Особливості: пізнає світ з точки зору краси, гармонії та доцільності; не дається з народженням, а виховується; входить до числа духовних способів пізнання і діяльності; не націлені, на відміну від наукового пізнання, на конкретну користь; носить цілком творчий характер, не копіює дійсність, а творчо сприймає її. Більше того, воно може створювати свою, естетичну реальність, яка здатна духовно впливати на людину, перетворювати, трансформувати й удосконалювати його природу.
Істина – відповідність між фактами та висловлюваннями про ці факти. Об’єктивна істина – зміст знання, яке визначається самим досліджуваним предметом, не залежить від пристрастей та інтересів людини. Суб’єктивна істина залежить від сприйняття суб’єкта, його світогляду і установок.
Відносна істина – неповне, обмежене знання; такі елементи знання, які в процесі розвитку пізнання будуть змінюватися, замінюватися новими. Відносна істина залежить від точки зору спостерігача, вона носить мінливий характер (про це говорить теорія відносності).
Абсолютна істина – повне, вичерпне знання про дійсність; той елемент знань, який не може бути спростований в майбутньому.
Істина абсолютна і істина відносна – різні рівні (форми) об’єктивної істини.
За формою істина може бути: життєвої, наукової, художньої, моральної і т. Д., Тому може бути стільки істин, скільки є видів знань. Наукову істину, наприклад, відрізняє системність, упорядкованість знання, його обгрунтованість і доказовість. Духовна істина є не що інше, як правильне, совестное ставлення людини до себе, інших людей і світу.
Омана – зміст знання суб’єкта, що не відповідає реальності об’єкта, але що приймається за істину. Джерела помилок: похибки при переході від чуттєвого до раціонального пізнання, некоректний перенос чужого досвіду. Брехня – свідоме спотворення образу об’єкта. Дезінформація – це підміна з корисливих міркувань достовірного недостовірним, істинного – хибним.
Причини відносності людських знань: мінливість світу; обмеженість пізнавальних можливостей людини; залежність можливостей пізнання від реальних історичних умов, рівня розвитку духовної культури, матеріального виробництва та особливостей пізнавальної діяльності людини.
Критерій істини залежить від форми і методу пізнання. Він може бути емпіричним, т. Е. Дослідним (в науці); раціоналістичним (у науці й філософії); практичним (в науці, соціальній практиці); умоглядним (у філософії і релігії). У соціології основним критерієм істини є практика, яка включає матеріальне виробництво, накопичений досвід, експеримент, доповнюється вимогами логічної узгодженості і в багатьох випадках практичною корисністю тих чи інших знань.
Практика – матеріальна, целеполагающая діяльність людей.
Функції практики в процесі пізнання: 1) джерело пізнання (потребами практики викликані до життя існуючі науки); 2) основа пізнання (завдяки перетворенню навколишнього світу відбувається найбільш глибоке пізнання властивостей навколишнього світу); 3) практика є рушійною силою розвитку суспільства; 4) практика – мета пізнання (людина пізнає світ, щоб використовувати результати пізнання в практичній діяльності); 5) практика – критерій істинності пізнання.
Основні види практики: науковий експеримент, виробництво матеріальних благ, соціально-перетворююча діяльність мас. Структура практики: об’єкт, суб’єкт, потреба, мета, мотив, доцільна діяльність, предмет, засоби і результат.

Посилання на основну публікацію