Архаїчне право

Законодавча техніка в архаїчному праві

Правила законодавчої техніки, навіть найпростіші, виникли спільно з першим законодавством. На початковому етапі розвитку права правила щодо складання законів були нечисленними і примітивними.

Практика використання правових норм теж не володіла відмінностями складності, і прийоми застосування правової техніки сформувалися саме в процесії її здійснення. Найкоротша характеристика архаїчно-правових норм дозволяє виявляти такі прийоми, дати оцінки зусиллям людей, які здійснювали юридичну діяльність.

Законодавчі акти в архаїчному праві

Писані правові норми були нечисленними, архаїчне право мало переважно усним характером. Найдавніші люди на протязі багатьох століть вміли обходитися без письмової мови.

Архаїчне право представлено набором неписаних правил, усним чином передаються з покоління в покоління, в формі переказів, оповідань про дозволених казуси, в образі юридичних за змістом приказок і прислів’їв, а також у формі конклюдентних дій.

У зв’язку з цим існує настільки нечисленна кількість прикладів джерел права письмової форми. Їх по справедливості вважають винятком із загального правила. Письмові правові пам’ятники формуються на більш пізній ступені архаїчного права, представляються своєрідним результатом попереднього правового розвитку будь-якого народу.

Наприклад, європейці, які досліджували Африканський континент в 20 столітті, відзначали наступне. В африканському звичайному праві не існувало юридичних творів:

  • ні манускриптів з правових питань;
  • ні юридичних текстів;
  • ні викладених на паперовому носії позовних заяв;
  • ні ордерів на виконання судових постанов;
  • ні документів письмового відапо передачі майна;
  • ні судових повісток;
  • ні коментарів вчених докторів права.

Не існувало скрупульозного критичного розбору тексту парламентських актів, дебатів вчених в журналах про значущість будь-якого діапазону або параграфа судового рішення, процедурних дискусій про представництво якій формі звинувачень.

З великою часткою ймовірності можливим є припущення, що в стародавні століття перераховані риси були притаманні не тільки Африці, але і всім регіонам землі.

Найпершим писаним актом законодавства Стародавньої Русі стала Руська Правда. Правовий матеріал в ній не поділено на статті.

Так в цьому документі містяться заголовки правових текстів, такі як:

  • «Про челяді»;
  • «Про вбивство»;
  • «Про закуп»;
  • «Про зведенні», і т. Д.

Все це вже можна вважати найбільшому досягненням для того часу. Але найбільшим кроком вперед визнано нормативна побудова речень у тексті, де виразним чином вбачається і гіпотеза, і диспозиція. Якщо починати розмову про мову, то на тлі побутових, загальних термінів ми досить-таки рідко, але все-таки зустрічаємо і специфічні юридичні терміни, наприклад, позивач.

Характеристика архаїчного права

Архаїчне право мало казуїстичним характером. Воно було сформовано в результаті рішення деяких конфліктних випадків – казусів, при цьому досить-таки простих за своїм змістом.

Це явно помічається в перших правових письмових джерелах. У Законах 12 таблиць йдеться: якщо скоїв крадіжку вночі чоловік був убитий на місці, то вбивство є правомірним. Якщо ж крадіжка відбувається при світлі дня і злодій пручається зброєю, то необхідно скликати народ. Як видно, прив’язка правила поведінки встановлена ​​застосовно до часу доби.

Наші предки не розуміли, що абстрактне виклад норм може економічно розташувати правові норми. Навички абстрактного мислення формувалися досить-таки тривалий час. На початковому етапі суспільного розвитку вони були вкрай не розвиненими, по суті тільки народжувалися.

Казуальність норм Руської Правди відображена не настільки яскравим чином, як у перших письмових джерел інших країн. На Русі все було інакше. Прикладом може стати одна з норм: холоп, який зробив душогубство, повинен бути покараний половинним покаранням і навіть легше. І тут слід пояснення даного положення: тому що він не є вільним.

Традиційно вказуються такі причини виявленого в Руській Правді тяжіння до абстрактності:

з юриспруденції Рима запозичувався спосіб юридичного трактату в образі прийому кодифікації, де спостерігається схильність до прояснення і виправданню рішення;
звідти ж привносить релігійно-моральне зміст норма права.
Архаїчне право мало несистематизованим характером. У початкових пам’ятниках права нагромаджувалося все: норми у кримінальних діянь, норми по майновій сфері, торговельні, земельні, сімейні та ін.

Так, в Законах Хаммурапі спочатку викладені норми процесуального та кримінального права, за ними йдуть норми по земельному праву. Тут же видно норми торгового права, а потім знову наведені норми кримінального права, а завершується текст безсистемним перерахуванням правил з числа різних областей життя суспільства. Інші джерела права також побудовані за принципом найпростішого розташування матеріалу. Досить часто виклад якихось однорідних правил поведінки обривалася тим, що окремі норми права, які не можна було з’єднати в будь-які більш великі єдині блоки, розміщувалися на будь-ліпше місце.

Систематизація норм права є закономірним процесом на шляху розвитку права. Чудовим прикладом починається систематизації послужили Інституції Гая, де норми права викладені за принципом ставлення до людей, обставин і причин, які пов’язані з певним позовом.

У Салічній правді також відзначаються ознаки початку процесії систематизації норм права. Там існують розділи по крадіжках, які вироблені вільними і рабами, грабежах і нападах, людиновбивстві та інше, але не робилися спроби створення систематизації, заснованої на загальних поняттях і принципах права.

Посилання на основну публікацію