Політична думка в сучасній Росії

Найважливіше значення для розвитку політичної думки в сучасній Росії мало прийняття нової Конституції Російської Федерації (1993). Вперше в політичній історії Росії в Конституції були закріплені принципи політичного та ідеологічного плюралізму, багатопартійності в російському суспільстві. Ці принципи стимулювали публікацію в країні великої кількості наукової та навчальної літератури з політології.

Рубіж другого і третього тисячоліть став найбільш плідним періодом у розвитку політичної науки в Росії. Треба також зазначити, що в цей час вперше здійснені переклади на російську мову основних робіт зарубіжних політологів, що теж важливо для досліджень політичних проблем. Утвердилася практика систематичного проведення опитувань громадської думки, яке стало робити істотний вплив на політичне життя країни. Важливу роль у політологічних дослідженнях стали займати проблеми загальної теорії політики, специфіки політичного управління та багато інших.

Серйозна і досі невирішена проблема сучасної Росії, як відзначають багато політологів, полягає в тому, що найбагатший досвід, накопичений як російської, так і світової політичної традицією, надзвичайно погано засвоюється сформованої політичної практикою. Існуючий нині в Росії політичний організм уражений інфекціями у вигляді бацил обману, повального злодійства, цинізму і морального занепаду. Влада не вважає за потрібне для себе прислухатися до політичної науки, вчені не мають прямого виходу на будь-яку участь у прийнятті політичних рішень та експертних оцінках політичних реалій сучасної Росії.

Сам стан політичної науки вимагає вирішення цілого ряду проблем, її статус серед інших суспільних наук ще повністю не визначився. Дослідники відзначають надзвичайну роздробленість сучасної політичної думки в Росії [19]. У сучасній Росії присутні і вигадливо переплітаються всі основні, історично сформовані політичні концепції: лібералізму, консерватизму, соціалізму і націоналізму. Однією з гострих її проблем є подальша професіоналізація політичної науки, її виділення з інших галузей суспільних наук. Актуальність цього завдання диктується надзвичайних ускладненням суспільного життя, зростаючою потребою у фахівцях вузького профілю і витісненні так званого «інтегрального інтелігента». Саме ця тенденція до подальшої спеціалізації і призводить до зміцнення позицій політичної науки як різновиду професійного знання про суспільство. По суті тільки зараз в Росії набирає сили процес професійної диференціації інтелектуалів, йде формування професійного середовища фахівців-суспільствознавців, у тому числі фахівців-політологів, яких фактично не існувало за радянських часів.

Один з наслідків незавершеності цього процесу – диференціація, виділення субдисциплін всередині сучасної російської політичної науки (історія політичної науки, порівняльна політологія, політичні інститути, політична культура тощо), а також насилу долає прагнення до створення дилетантських, всеохоплюючих, геополітичних інтегральних концепцій. Для сучасної політології характерні також недостатня конкретність, відірваність від реальних соціально-політичних проблем.

Перспективи подальшого розвитку політичного знання в Росії пов’язані з його переорієнтацією з пошуку рецептів порятунку світу на вивчення конкретних проблем, ретельний аналіз існуючих соціально-політичних інститутів і можливості їх трансформації

Особливої ​​уваги потребує проблема вдосконалення взаємовідносин між політичними інститутами і політичною думкою, головним завданням якої повинні стати опис, аналіз та пошук шляхів поліпшення діючих в країні політичних інститутів. Саме у вирішенні завдання свідомого зміни та вдосконалення політичних інститутів шляхом впровадження різних політичних технологій бачить своє головне призначення сучасна політична думка.

У аналітичних оглядах сучасної російської політичної думки часто виділяється в якості однієї з найбільш гострих її проблем проблема співвідношення політичної теорії та практики, відірваності наукового знання від повсякденності, інтелігенції від народу.

Тут мова йде насамперед про співвідношення політичного метамови і повсякденного мови. Цією проблемою особливо стурбовані представники лівого крила політичного спектру, які постійно шукають масову підтримку для здійснення своїх політичних програм.

Ця проблема виявляється особливо зримо у зовнішньополітичних ідеях російських політологів, що часто мають утопічний, міфологізований характер, позбавлених скільки-небудь серйозного практичного обгрунтування. Ці ідеї ставляться скоріше до «області бажаного» і ніяк не співвідносяться з реальними ресурсами Російської Федерації.

Цей ще далеко не зжитий утопізм призводить до такого негативного явища в її розвитку, як маргіналізація російської політичної думки як такої. Це означає, що її вплив на суспільство через систему освіти, засоби масової інформації і т.д. виявляється істотно меншим, ніж у західних країнах, давно минули стадію утопій як форму політичного знання. Оформлення політичної науки в якості академічного знання про політичну реальність почалося, як зазначалося вище, вже з початку XX ст.

Одна з особливостей розвитку сучасної російської політичної думки – своєрідний характер її взаємин з діючими владними структурами. Багато власне експертні функції фахівців-політологів з наукового забезпечення урядової діяльності залишаються незатребуваними. За наявними оцінками, ситуація в цій сфері погіршилася навіть порівняно з радянським періодом. Політичні експерти сьогодні займаються головним чином проведенням таємних організаційних і пропагандистських заходів, особливо під час передвиборних кампаній. Склалася ситуація, коли більш затребуваною виявилася інформація про політичні технології, ніж реальні знання про політичне життя суспільства. У результаті все ясніше виявляється, що і влада і суспільство набагато серйозніше ставляться до рекомендацій економістів, соціологів, юристів, ніж до висновків політологів.

Схильність еліти політологів до створення утопічних проектів неминуче штовхає їх на співпрацю з політичною владою, яка здавна славилася в Росії своєю любов’ю до утопій. У свою чергу, самі влади традиційно, принаймні з часів тріади графа Уварова, використовують інтелектуалів для ідеологічного виправдання свого панування і вироблення відповідних технологій для маніпулювання свідомістю населення.

Проте загальна картина ідеологій політичного поля сучасної Росії виглядає цілком благопристойно. У ній представлені всі основні кольори політичного спектру: лібералізм, консерватизм, соціалізм і націоналізм.

Правда, в ліберальну ідеологію виявилися вплетені й інші політичні ідеї, зокрема консервативні. Це пояснюється тим, що в пострадянській Росії лібералізм консолідував всі антикомуністичні ідеї, виступав в якості їх загальної основи.

Своєрідний і сучасний російський консерватизм, який включає в себе деякі елементи лівої і націоналістичної ідеології. Настільки химерний союз консерватизму з іншими політичними течіями диктувався необхідністю протистояння настільки ж інтегрованому лібералізму.

Мабуть, на процес формування двох основних полів на пострадянському ідеологічному просторі підштовхнула логіка боротьби за владу між двома основними суспільно-політичними течіями: лібералізмом і консерватизмом.

Саме цей дуалістичний принцип структурування найбільше відрізняє російську політичну думку від її західних аналогів, схильних до плюралістичного баченню світу. У цьому зв’язку слід зауважити, що сприйняття соціально-політичного світу як арени боротьби сил добра і зла завжди було характерно для російської інтелігенції. Подолання цих конфронтаційних установок – одна з умов поступової професіоналізації політичного знання. У зв’язку з тією особливою роллю, яку грали в Росії взаємовиключні дуальні оцінки, будь альтернативна точка зору і сьогодні часто трактується як свідомо «шкідлива», все, «хто не з нами», обов’язково оголошуються носіями зла, що протистоять нам. Природно, що подібне світовідчуття перешкоджає ведення діалогу, без якого розвиток політичної думки неможливо. В умовах укорінення в структурі соціально-політичних знань подібної тенденції політична думка виражається у формі непримиренної боротьби двох утопій.

Подолання такого роду негативних тенденцій можливо лише через розвиток діалогу як всередині зазначених ідеологічних парадигм, так і між ними.

Незавершеність процесу становлення професійної політичної науки призводить до цілого ряду негативних явищ. У їх числі відрив політологічного знання від соціально-політичної реальності, слабка диференційованість політичної науки, недостатня самоорганізація спільноти політичних експертів. Все це негативно позначається на престижі політології в суспільстві і державі. У той же час процес професійного становлення вітчизняної політичної науки триває, і є підстави сподіватися, що складнощі, з якими вона сьогодні стикається, будуть подолані.

Аналіз сучасного політичного моменту історичного розвитку Росії призводить сучасну наукову думку до висновку про можливість наступних трьох варіантів соціально-політичного розвитку Росії в найближчому майбутньому:

(1) комплексне вирішення проблем перехідного періоду і поетапне створення сучасної економіки, що забезпечує високу якість життя населення;

(2) відтискування Росії в розряд другорядних держав, формально незалежних, але фактично лише виконують роль обслуги своїми природними ресурсами провідних країн світу – країн так званого «золотого мільярда»;

(3) можливий подальший розпад Росії як єдиної країни на ряд зовсім невеликих держав, незалежність і самостійність яких будуть принципово втрачені.

Звідси випливає найважливіший політичний висновок: сьогодні повинні бути використані всі наявні ресурси для того, щоб не допустити скочування країни до двох останніх з наявних варіантів розвитку і забезпечити необхідні умови для реалізації першого із зазначених варіантів.

Для вирішення цієї дійсно доленосної історичного завдання у Росії є всі необхідні матеріальні і духовні передумови, у тому числі і багатющий тисячолітній досвід розвитку політичної думки.

Посилання на основну публікацію