Вчення Геракліта і Демокріта

«Оракулом» однією з перших педагогічних концепцій був Геракліт з Ефеса (540-480 до н. Е.). Вважаючи найважливішим упізнанні та освіті діалектичний метод (і створивши систему з 120 категорій діалектики), Геракліт був переконаний, що діалектичні взаємозв’язки пробиваються навіть в іменах людей і назвах речей. «Ім’я його – життя, справа його – смерть», – писав він, обігруючи поняття «біос» (життя) і «БІКС» – цибуля (зброя). Сам стиль викладу Геракліта – «короткий, стислий, урочистий, пророчий, як відображення ритму буття» (Кессіді Ф. Х. Від міфу до логосу. М., 1975. С. 176). Гераклітова картина світу пронизана розвитком, єдністю і боротьбою протилежностей, вічно живим космічним вогнем, «заходами затухаючим і заходами займистими». Особливо істотно, що діалектика – властивість і породження «логосу» – порядку, закону природи, який “існує не поза світу, а в ньому самому, роблячи його космосом». Вперше вжите Гераклітом поняття «космос» мало в античності сенс краси, порядку, пропорційності, гармонії (звідси, до речі, і слово «косметика»).
Єдність макро- та мікрокосму (людської душі) – одна з ключових ідей гераклітова натурфілософії. Головне твір Геракліта, «Пері фюзеос» (Про природу »), складається їх трьох частин:« Про Всесвіту »,« Про державу »,« Про Бога », тісно взаємопов’язаних. Кожна душа – частинка, іскорка світового вогню, завдяки чому «людям дано пізнавати себе і бути цнотливими». Вірячи в можливості розуму і почуттів у пізнанні світу, Геракліт водночас застерігав від поверхневого знання, не заглиблюється в сутність явищ: «Многознание не навчає розуму».
Обговорюючи виховання і освіту в античності, не можна не згадати Демокрита (460-370 до н.е.). Виховання, згідно Демокріту, надає три дару: «добре мислити, говорити, робити». Разом з тим він, розцінюючи вихователя як скульптора, який ліпить і формує людину, вважав, що його руками діє природа, оскільки людина – її частка, мікрокосм. Розвиваючи атомістичне вчення, Демокріт стверджував, що і душа складається з атомів. Ідеї ​​Демокріта про природосообразном освіті та вихованні, ролі трудового виховання, сім’ї як нормативному зразку і зараз актуальні. Процес утворення – тяжкий, але вдячна праця, підкреслює Демокріт.

Посилання на основну публікацію