Діяльність російських просвітителів

Найбільш видними представниками російського Просвітництва з’явилися, слідом за Ломоносовим, Н. Новиков, О. Радищев, І. Бецький, Ф. Янкович. Журналіст і видавець Микола Іванович Новіков (1744-1818) фінансував дві приватні школи, а також поїздки за кордон з метою отримання освіти. Велику роль він зіграв у діяльності «Типографського суспільства» при Московському університеті. Суспільство збирало пожертвування на організацію книжкових крамниць, друкарень і бібліотек в провінції, само займалося виданням навчальної літератури. Новиков видавав журнал «Дитяче читання для серця і розуму», ряд сатиричних журналів. У трактаті «Про виховання та із знанням дітей» доводив можливість формування активної, доброчесного особистості шляхом гармонійного освіти і виховання. У полеміці з Катериною II, що призвела Новикова до ув’язнення в Петропавлівській фортеці, звинувачував її у кріпацтві і лицемірстві.
Олександр Миколайович Радищев (1749-1802) впевнений, що «російський народ народжений до величі і слави», вимагав покінчити з становими в освіті, наполягаючи на громадянському вихованні, формуванні «синів вітчизни». У знаменитому «Подорожі з Петербургу до Москви», називаючи самодержавство «стозевно чудовиськом», передрікав «смерть і пожіганіе нагородою за суворість і бесчеловечіе», переконував, що з «мучительности народжується вільність, з вільності – рабство». Він доводив, що ні держава від підлеглих, ні батьки від дітей не можуть вимагати сліпого підпорядкування. Був засланий до Сибіру.
У 1763 р Катерина призначила головним радником з питань освіти Івана Івановича Бецкого (1704-1791). Розвиваючи проекти виховання «ідеальних дворян» і використовуючи французький досвід, він відкрив виховні училища для хлопчиків при Академії мистецтв (1764) та Академії наук, Інститут шляхетних дівчат при Воскресенському монастирі (Смольний інститут), де загальна програма доповнювалася курсами домоводства для менш родовитих і курсами політесу для знатних «смолянок». Переконаний, що «корінь всьому злу і добру – виховання», І. Бецький вважав його завданням створення «нової породи людей». Для цього він пропонував, слідом за Руссо, ізолювати дітей з 5-6 років до 18 від шкідливого впливу суспільства. Вважаючи за необхідне «навіювання страху божого», він, тим не менш, як і інші просвітителі, був категорично проти тілесних покарань.
Федір Іванович Янкович де Маріев (1741-1814), виходець із Сербії, був рекомендований Катерині австрійським імператором, Як член катерининської комісії по установі народних училищ брав участь у розробці їх «Статуту» (1786). Тут виховання проголошувалося «єдиним засобом» суспільного блага. Особливо виділялося значення викладання рідною мовою. «Статутом» відкривалися малі та головні народні училища. З них були усунені представники церкви, а викладання, у тому числі релігійне, доручалося цивільним особам. Затверджувалася класно-урочна система. Реформа, проведена згідно «Статуту», виявилася досить ефективною, сприяючи різкого зростання числа училищ, масовості освіти. До кінця ХVIII століття в Росії було 315 училищ з загальною кількістю учнів до 20000 чоловік.

Посилання на основну публікацію