У світі фантасмагорій Босха

Ієроніма Босха (бл. 1460-1516), відомого нідерландського художника, називали творцем «книги великої мудрості і мистецтва», ще за життя – «почесним професором кошмарів» і «похмурим фантастом», а сюрреалісти XX в. вважали його своїм предтечею. Тим часом він був тонким і проникливим ліриком, що вирізнялося влучністю життєвих спостережень і глибоким знанням внутрішнього світу людини.
Здається, немає такої сфери людських знань, яка не знайшла б відображення в його творчості. Що тільки він не придумував для своїх картин! На них зображені найнеймовірніші істоти: звірі із пташиними головами і людськими ногами, деякі навіть з крилами метеликів. Героями його творів ставали люди з головою, складеної з стовбура і сучків дерева або порожній шкірки якогось загадкового плоду. Усередині такою фантастичною голови за пляшкою вина бенкетують маленькі чоловічки.
Все тут перемішано, переплутано і спотворено найнеймовірнішим чином, але в той же час видається якоюсь страшною правдою, наче змальовані з натури. А може бути, все саме так і було? Побачене в життя, а потім переосмислено фантазією художника? Мабуть, не до душі були Босхом його час і звичаї суспільства. А адже він умів писати з любов’ю, красиво і в відповідності з дійсністю. Тільки любов свою він віддавав природі, безкрайніх просторах рівнин, гладі озер, горбистим далей. Там він знаходив для себе відпочинок і відраду.
Тему земного життя, в якій панують людська дурість і гріх, Босх розвивав у багатьох своїх творах. Логічним завершенням циклу стала картина «Корабель дурнів». По морю життєвої суєти без керма і без вітрил пливе корабель. Куди тримає він шлях? До яких берегів повинен пристати? Де закінчується його нескінченне мандрівка? Щогла корабля давно вже проросла пишною кроною, і в ній оселилася чи то сліпа сова – уособлення людської дурості, – чи то смерть у вигляді черепа, що нагадує про тлінність людського життя. Тут знайшли собі притулок безпросвітні гуляки, сварливі дружини, страшенні ледарі, спритні шарлатани і блазні.
Пасажири корабля, забувши про праведне землі і не відаючи про берегах, до яких їм доведеться рано чи пізно пристати, віддаються плотських утіх. Найкраще місце на кораблі займають чернець і монашка з лютень, але горланять вони аж ніяк не церковні гімни. Одна з «благочестивих» жінок з глечиком в руках вимагає наповнити його вином. Інші учасники цієї вакханалії марно намагаються зловити ротом коржик, підвішену на мотузочці. Один пасажир підіймається по щоглі наверх для того, щоб зрізати ножем прив’язану до стовбура курку. Шут, усамітнившись від галасливої ​​компанії, п’є поодинці, продався пагубним роздумам. Так, все тут йде за заздалегідь написаним ним сценарієм …
У більшості персонажів ми бачимо тільки голови, маленькі нервові руки, тупі збуджені обличчя, кричали роти. Вся ця розвесела компанія перетворена художником в узагальнений образ людського божевілля, гріховності і пороку. Філософія Босха проста: світ, створений Богом для людини, прекрасний, але тепер у ньому царює зло, яка застосовує такі потворні форми. Протистоїть гріховного світу людей дивовижно красивий пейзаж: високе небо, море, тающее в серпанку горизонту, і пишне цвітіння землі. Ця картина Босха повинна була стривожити, налякати дурнів. Розумна людина відходив від неї у глибокій задумі про істинні цінності життя.
До концептуальних творам Босха відноситься триптих «Сад земних насолод». В основу сюжету покладені канонічні теми створення світу, раю і пекла. Але як по-новому вони представлені в цьому творі! На зовнішній поверхні закритих стулок вівтаря Босх зобразив Землю на третій день творіння. Вона лежить у своїй первозданній красі всередині прозорої космічної сфери. Крізь вируючім хмари пробиваються промені сонця, які висвітлюють пересічені складками гори, вкриті рослинністю. Ще немає тут ні тварин, ні людини, а безбережні води Світового океану ласкаво оточують земну твердь.
Але ось розорюються стулки вівтаря, і перед нашим поглядом з’являється дивно барвиста картина, присвячена зародженню тварин, рослин і людини. Фантастичний пейзаж художник населяє самими різними реальними і уявними видами тварин і рослин. Серед них екзотичні слон і жираф, ібіс і нерозень, саламандра і тюлень. Казковий єдиноріг п’є з одного джерела разом з ланню і коровою. Поруч з пальмами – апельсинові та лимонні дерева. Жаби, павичі, тритони, лелеки, кішки, кабани та дикобрази, сороки, олені й лебеді населяють цю землю, перетворюючи її на квітучий і запашний рай. У центрі, на скелястому острівці посередині озера, височіє Фонтан життя. На передньому плані ліворуч росте біблійне Древо Пізнання добра і зла. Біля нього Бог, що вимовляє Адаму і Єві слова напуття: «Плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, оволодійте нею».
У центральній частині тріптіха- чарівний «сад любові», населений безліччю оголених чоловіків і жінок. Вони плавають у химерних водоймах, складають небачені, фантастичні кавалькади. Осідлавши грифонів, пантер і оленів, вони ховаються під шкіркою величезних плодів. Обличчя людей позбавлені яких би то не було почуттів та індивідуальних характеристик. Тут дуже багато іносказань: на передньому плані – риба, символ розпусти. Зверху крадькома дивиться на чоловіків жінка, на голові у якої яблуко – заборонений плід, символ спокусниці Єви. Всі зображене художником символізує гріховність людського життя.
На правій стулці представлений пекло. Тут панує морок, іноді осяює полум’ям далекого пожежі. Всюди витоптана, збіднілих земля, в самому центрі якої росте трухляве дерево смерті. Диявол з пташиною головою спочатку заковтує грішників, а потім скидає їх в безодню. Тут багато загадкових деталей, які до сьогоднішнього дня не піддаються розшифровці дослідників.
Безумовно, створюючи подібні картини, художник зайвий раз нагадував віруючим про те, що після смерті грішник навік зануриться в безодню безмірних страждань. За кожну провину він буде покараний: ледачого і дозвільної в ліжку терзають чорти, ненажери вивергають їжу, пихата гордячка милується своїм відображенням у дзеркалі … Багато загадок таїть у собі цей твір художника, що дає нам їжу для глибоких роздумів про сенс людського буття.
Босх не раз звертався до сюжетів Святого Письма, трактуючи їх з глибокою психологічною силою і майстерністю. Картини «Блудний син» і «Несення хреста» – кращі творіння художника. Творчість Босха викликало величезний інтерес у сучасників, не менш популярним воно залишається і в наш час.

Посилання на основну публікацію