Опис картини Сандро Боттічеллі «Венера та Марс»

Темою картини Сандро Боттічеллі «Венера та Марс» є перемога Любові. Роща з миртів (дерева Венери) – фон для зображення двох богів, які лежать один навпроти одного на лузі. Одягнена богиня любові Венера уважно охороняє сон Марса. Бог війни, склавши з себе зброю, покоїться голий на своєму червоному плащі. Його прикриває лише біла пов’язка на стегнах.

 

Поки Венера, одягнена в дороге плаття, спостерігає за сплячим оголеним Марсом, маленькі фавни пустотливо грають зі зброєю та бронею бога війни. Зміст картини Боттічеллі «Венера та Марс» в тому, що сила любові може перемогти силу воїна. Галасливі маленькі фавни з почту Вакха (Діоніса), бога вина, зображені Боттічеллі за стародавньою традицією: з цапиними ногами, рогами і хвостами. Раковина Тритона, з якої один з фавнів дме в вухо Марса, використовувалася в античному мистецтві, як символ мисливського рогу.

При написанні «Венери і Марса» Боттічеллі надихався класичними зразками. До думки зобразити бешкетних маленьких сатирів його, мабуть, підштовхнуло опис знаменитої стародавньої картини «Весілля Олександра Великого і перської принцеси Роксани», зроблене грецьким автором Лукианом. Боттічеллі замінив амурчиків, які, за Лукиану, грали на цій картині зі зброєю Олександра, невеликими сатирами. Його робота – одна з найбільш ранніх спроб в живопису Відродження зобразити цих галасливих і хтивих виродків. Один з фавнів неухильно дме Марсу у вухо з морської раковини. Але у нього так само мало шансів порушити сон бога, як і у ос, які вилітають з гнізда праворуч від його голови.

 

Оси можуть бути посиланням на клієнтів, які замовили Боттічеллі цю роботу. Оси входили в герб родини Веспуччі (членом якої був і знаменитий географ Амеріго, довший своє ім’я двом величезним континентах). Прізвище «Веспуччі» відбувалася від слова «Vespa» – по-італійськи «оса». Враховуючи, що тема картини «Венера і Марс» – любов, вона, можливо, була замовлена ​​з нагоди весілля.

Серед сучасників Боттічеллі картина «Венера і Марс» мала блискучий успіх. Власні варіації на її сюжет незабаром виконали відомі майстри П’єро ді Козімо і Якопо дель Селайя.

Посилання на основну публікацію