«Звільнений Єрусалим» Тассо

У цей час, в 1579 році, Тассо надрукував четверту пісню «Звільненого Єрусалима», як зразок краси цієї поеми, яку писав тоді. Він хотів прославляти християнство. Турки тоді погрожували Європі, і війна з невірними була дуже популярною темою. Тассо превосходно зрозумів, що найкращим сюжетом для його поеми буде перший хрестовий похід, відвоювання святої землі у невірних. Оспівує їм справі протегує Бог; тому хрестоносцям допомагають ангели, тіні колишніх героїв, полеглих у боротьбі з невірними. Князь тьми Плутон допомагає супротивникам воїнів Божих. Демони, чарівники і чарівниці намагаються шкодити їм. Головне знаряддя Князя тьми – прекрасна чарівниця Арміда. Вона є в четвертій пісні поеми; розповідь про це чудовий, і Тассо зробив хороший вибір, надрукувавши саме цю пісню, як зразок переваг нової своєї поеми. Настільки ж високої краси поема досягає тільки ще в одному епізоді: в описі чарівного острова Арміди. Але чудові і всі ті місця «Звільненого Єрусалима», в яких виражається почуття. Такий наприклад у другій пісні знаменитий епізод про Олинде і Софронії (він поміщений занадто рано; Тассо помітив це і згодом викинув його як зайвий); таке в третьої пісні опис враження хрестоносців при вигляді Єрусалиму, у восьмий пісні – розповідь про смерть молодого принца данського Свена, у дванадцятій пісні – розповідь про те, як Танкред убив Клорінда, в тринадцятою – опис посухи і ниспосланного Богом дощу. Октави Тассо чарівні своєю музикальністю; за це найбільше і полюбив його поему народ; венеціанські гондольєри довго співали уривки з неї. «Звільнений Єрусалим» придбав у всій Західній Європі таку славу, як жодна з решти всіх епопей нової європейської літератури. Подібно Аріосто, Тассо вклав у свою поему і прославляння династії Есте. У десятій пісні він звеличує Рінальдо як предка цієї династії, а у шістнадцятій вводить пророцтво про Альфонсе II, якого вихваляє як свого рятівника від лих.

Посилання на основну публікацію