«Живі мощі» – аналіз твору Тургенєва

Розповідь Тургенєва «Живі мощі» спочатку була написана як самостійна праця. Але під час складання циклу «Записки мисливця», автор вирішив включити її до збірки як висновок. В оповіданні автор охарактеризував російський образ страждання і покірності Божій волі. Аналіз цього твору допоможе розібратися в особливостях композиції і зрозуміти ідею, вкладену автором в розповідь.

Історія написання

Вперше «Живі мощі» були надруковані в 1774 році. Твір увійшов до складу літературної збірки «Складчина», який зібрав в себе твори російських письменників на користь голодуючих Самарської губернії. Розповіді Тургенєв дав підзаголовок – “Уривок з “Записок мисливця»”.

Твору притаманні автобіографічні риси. Вони виражаються в особливостях розповіді:

  • Події розгортаються в Олексіївці. Там розташовувався один з маєтків матері Івана Сергійовича.
  • Прототипом головної героїні стала дівчина Клавдія, з якою автор зустрічався в першій половині 40-х років.

Образ дівчини на ім’я Євпраксія, з якою автор був близький в 17-річному віці, він також взяв до уваги для створення Лукер’ї. В юні роки вона була живою і життєрадісною особистістю, але потім хвороба назавжди прикувала дівчину до ліжка і змусила її всихати. Саме вона і нагадала автору Живі мощі.

Жанр і основна ідея

Основна тема-ставлення людини до власних страждань і муках інших людей.

Ключова ідея розповіді – показати довготерпіння, характер і силу духу російського народу.

Проводячи аналіз “Живі мощі” Тургенєва, слід зазначити, що твір належить до реалізму. Автор правдоподібно і без прикрас описав марність життя Лукерії і її ставлення до себе і оточуючих.

За жанром це розповідь, в якому відбилася психологія людини, терпляче переносить свої фізичні страждання.

Композиція оповідання

Як епіграф до твору Іван Сергійович взяв цитату Тютчева, що російському народу властиво довготерпіння.

У «Живі мощі» присутня рамка. У ній розповідається, що пан на хутір потрапив випадково. Виною тому став дощ, що завадив його планам полювати. Основна частина ж відводиться на діалог з Лікерією. У ній присутня ретроспектива про її минуле. Закінчується все коротким викладом про її швидку кончину.

Характеристика героїв

Головні герої«Живі мощі» Тургенєва – Лукерія і пан. Останній абсолютно випадковим чином опинився в будинку жінки. Він виступає і в ролі оповідача, і в ролі персонажа.

Лукерія – це жінка двадцяти дев’яти років. Останні 6 років вона хворіє. За ці роки вона перетворилася з високої повної білошкірої красуні і реготунки в мумію.

Ликерія спокійно ставиться до випробувань долі. Її голос твердий і не жалюгідний. Оповідач не чув, щоб вона була чимось незадоволена. Навіть, навпаки, дівчина все ще здатна співпереживати і співчувати іншим, тим кому гірше. Такими вона вважає:

  • людей, у яких немає рідного дому;
  • втратили зір;
  • нездатних говорити;
  • втратили слух;
  • не вміють розпізнавати запахи.

Водночас вона щиро радіє за свого колишнього нареченого. Василь Поляков любив її, але знайшов у собі сили одружитися на добрій жінці на ім’я Аграфена.

Жінка по-справжньому вдячна всім тим, хто за нею ходить — це добрі люди. Але Ликера вже не чекає допомоги, вона не вірить, що їй можна допомогти. Найбільше пана вражає, що жінка навіть рада своєму становищу. Адже будучи прикутою до ліжка, вона не має спокуси і можливості грішити. Ликерія приймає себе як частину природи і все такого ж члена свого хутора. Вона більше не здатна ходити на сповідь, але замість цього до неї приходить додому священик і жінка замолює гріхи.

Філософія Лукері вражає. Жінка намагається нікого ніде не обтяжити своїм існуванням. І навіть Богу багато не молиться, щоб не набриднути. Її положення наближає її до святих. Ця думка пана відбивається в назві. Зовні жінка схожа на нинішніх святих. Як багато хто з них вона мучиться, і її фізичний біль часом сильна настільки, що вона не може заснути. Лукерія навіть книги більше не читає. Не тому, що не вміє, а тому, що не здатна утримати їх у своїх руках.

Все що їй залишається, це молитися. Так її життя походить на справжнє життя християнки.

Лукерія навіть продовжує приносити користь. Жінка вчить дівчинку-сироту, яка ходить до неї, співати як вона. Вона знає безліч пісень і колись навіть намагалася займатися їх твором.

Єдине, про що попросила Ликерія, вона просила не для себе. Жінка хотіла, щоб бариня зменшила оброк для селян. Шкодує хвора у своєму житті лише, що довелося обрізати довгі коси.

Коли оповідач прямо говорить їй, як захоплюється її терпінням, вона каже, що не врівень подвигам інших сильніших людей. І згадує про сміливість Жанни д’арк і Симеона Стовпника. Жінка, попри свої страждання, ні про що не шкодує. І просить не про себе.

Образ Пана

Про оповідача Тургенєв говорив мало, і не дав його образу детальну характеристику.

При першій зустрічі, побачивши Лукерью, пан відчув жах. Але поступово це почуття змінилося жалістю до жінки. Пан називав її нещасною і напівмертвою. Він не позбавлений співчуття і співчуття, а тому пропонував відвезти Лукерью в лікарню. Він хоче це зробити, як йому здається, для її ж користі, але хвора відмовляється.

І єдине, чим пан може допомогти хворий, це дістати для неї ліки від безсоння.

Коли вони розпрощалися, оповідач, перш ніж відправитися на полювання, говорив з хутірським про Лукерію. Той повідомив, що прозвали її в селі «Живі мощі», адже хоч вона і не померла, але не чути від неї нічого. Сама нічого не просить, але за все вдячна.

Унікальність стилю

В оповіданні Тургенєв описав Лукерью поетично і красиво. Ті речі, які зазвичай викликають страх і огиду, виглядають прекрасно і майже божественно. Її скам’яніле обличчя, холодні руки і бідний, колись співаючий голос-все це автор описав так, немов вона витвір мистецтва або цінна стародавня статуя.

В її образі присутнє невловиме окостеніння, скам’яніння, так що поруч застигає і оповідач. Нерухомість їх образів грає контрастом на тлі руху життя навколо.

Сни хворий мають особливу смислову і образну роль у творі. Перший сон, в якому вона почула заклик, став початком хвороби. А останній, в якому сама Смерть говорить, що скоро забере її, стає причиною її смерті. Можна сміливо припустити, що і інші сни Лукерії були віщими, і ті, де її забирає Небесне Царство, і де батьки дякують за молитви.

Посилання на основну публікацію