Життєва філософія Пушкіна в ліцейський період

Пушкін продовжував творити і в стінах ліцею. Чудово засвоїв він вчення «епікурейців» і не раз у своїх ранніх юнацьких віршах рекомендує себе шанувальником цієї втішною системи. За це він називає себе «мудрецем», «апостолом мудрої віри», «ледачим філософом», «поетом сладострастья», «сином млості» … Охоче ​​марнує він настанови типу: «насолоджуйся, насолоджуйся! частіше кубок наливай, пристрастю палкої стомлюють і за чашею відпочивай! »« любові немає боле щастя в світі »« без вина тут немає веселощів, немає і щастя без любові ». Ловити «жваве щастя», марнувати без остраху «життя дні златие», «грати», забуваючи печалі, шукати істини «на дні келиху» – ось, що радив друзям юний «парнасский тяганина». Цей «безтурботний Пінда відвідувач» тоді легко дивився на свою поезію: муза – його «вакханочка», його «цевница» «мрій солодких співачка», його послання – «летючі», вірші його – «вітряні», веселитися – його «закон» … Пушкін «тільки з музою ніжиться младой», своїм творам він не надає особливого значення, вони «плоди веселого дозвілля», «не для бессмертья народжені, для самого себе, для одного, та для Темір молодої».

Пушкін сам, відверто вказує, звідки прийшли до нього властиві ліцейського періоду безтурботні настрою. Він себе називає «спадкоємцем поезії» Лафора, Шолье, Хлопці. Їх Пушкін іменує «ворогами праці, турбот, печалі». Ці «сини безпечності ледачою» були йому «люб’язні»; «Муза неробства щасливою вінчала їх», «веселих грацій перст грайливий» «оживляв їх младі ліри», і наш молодий поет, за його словами, захоплюємося ними, «крався слідом за ними», підкорений їх легковагої славою (СР вірші «Послання до Галича »,« Послання до Ів. Ів. Пущину »,« Моє заповіт »,« Городок ».« До Батюшкову »,« Труну Анакреона »,« Послання до Юдина »,« Моєму Аристарху ».). З російських письменників тоді особливо захоплював юнака Батюшков, який у першому періоді своєї творчості був таким же безтурботним співаком епікуреїзму.

 

Цілий ряд творів Пушкіна, в яких дійовими особами були пастухи і пастушки, німфи і сатири, був результатом цього схиляння перед Хлопці та компанією. (СР вірші: «Леда», «Блаженство», «Труну Анакреона», «Фавн і Пастушка», «Амур і Гомонай», «Фіал Анакреона», «Торжество Вакха».). Навіть похмурою, холодної поезією Оссиана захопився він в бувальцях Хлопці (СР вірші: «Кольна», «Евлега», «Осгар».). Ліцейські твори Пушкіна автобіографічного змісту пройняті таким же безхмарним настроєм: вино, любов і дружба – ось єдині мотиви цих творів. До них відносяться всі численні послання його до друзів і красуням, мимохідь полонять його легкозаймиста серце.

Треба, втім, додати, що багато з тих гучних і широких розваг, які оспівував Пушкін під час перебування свого в ліцеї, ставилися до області «фантазії». Він сам не раз зізнається, що в ранній юності був великим «фантазером-мрійником»

 

Фантазія, тобою
Однією я нагороджений! –

 

вигукує він в одному творі; себе він називає «невільником мрії младой», говорить, що «мрія младих співаків доля». У мріях Пушкін мав тоді «усіма радощами земними». Поета-ліцеїста тягнуло в зачарований світ фантазії, туди, «де світ одній мрії слухняний». Дійсна життя Пушкіна була куди нудніше і скромніше. Тим «прекрасніше» був «світ мрії»: він здавався йому розкішним садом, де не переводяться квіти, в’яне один, розквітає інший … Хлоя змінюються Дорідой, любов – вином. Юнак-поет, окрилює фантазією, бачив себе в розкішному хороводі красунь, у колі друзів, де панують тонкі анакреонтические настрою. Отуманенний цієї оранжерейній атмосферою, яка не мала нічого спільного з дійсністю, Пушкін в цей період співав захоплену пісня безтурботному епікуреїзму …

Пізніше, коли Пушкін скінчив ліцей і вступив в життя, цей «епікуреїзм» висловився в самому відчайдушному прожигании життя. Тоді поет перестав оспівувати безтілесних Хлой і ДОРІДЕМ, став оспівувати живих жінок і живу любов, що має мало спільного з тим абстрактним, фантастичним почуттям, з яким він носився в ліцеї.

Але Пушкін ніколи не був у винятковому підпорядкуванні у одних настроїв, якщо «епікурейські» мотиви були типовими для цієї епохи, то не можна промовчати і про інших, помітно визначилися в цей період в його творчості.

Посилання на основну публікацію