“Зачароване місце” – зміст повісті Гоголя

Творчість Миколи Васильовича Гоголя відрізняється самобутніми містичними мотивами, які знайшли відображення в його першій книзі «Вечори на хуторі біля Диканьки». Другий том, опублікований в 1832 році, завершує повість «Зачароване місце». Короткий зміст розповідає історію старого селянина, який стикається з нечистою силою. У творі химерним чином переплітаються реальний світ з фантастичним, бувальщина і небиль.

Короткий зміст

За задумом Гоголя, всі оповідання зі збірки “Вечори на хуторі біля Диканьки” зібрав і видав Пасічник Рудий Панько. Про Зачароване місце йому коротко і ємко повідав Дячок однієї з церков, Фома Григорович, якому було всього близько одинадцяти років, коли з його дідом Максимом сталася ця загадкова історія.

На початку весни батько Фоми поїхав до Криму продавати тютюн, взявши з собою трирічного сина, щоб привчати чумакувати. Фома з двома братами залишився під опікою матері і діда. Дід засіяв баштан біля дороги і на літо перейшов жити в курінь. Діти оселилися з ним – вони ганяли горобців по баштану.

Щодня повз проїжджали чумаки. Вони зупинялися поговорити з дідом, який вже був для них старим знайомим. В черговий раз під вечір біля дороги зупинилися шість возів. Чумаки сіли в коло попереду куреня, щоб покурити люльки, поїсти диню і поговорити. Дід велів онукам, щоб ті пограли на сопілці, потанцювали, гостей потішили, та не втримався — сам пустився в танок, захотілося йому прихопити перед чумаками.

Танцював він чудово, виробляючи найдивовижніші кренделі по всьому гладкому місці біля грядки з огірками. Але як дістався до середини-далі не витанцьовувалося, ноги не піднімалися, ніби дерев’яні стали, як не намагайся, як не знову не починай. Залаявся дід на сатану і на прокляте місце, але в цей час ззаду хтось засміявся. Старий озирнувся: баштан і чумаки зникли, а замість цього опинився він в іншому місці, де з одного боку виднілася голубник у попа в городі, а з іншого — гумно тутешнього писаря. Ось куди заволокла його нечиста сила.

У пошуках виходу в темряві Дід натрапив на доріжку і пішов по ній, але в цей час помітив осторонь могилу, на якій спалахнула Свічка, вдалині — інша. Згідно з повір’ями, це було вірним знаком, що тут знаходиться скарб. Але у старого не було з собою ні заступу, ні лопати, щоб копати, тому він тільки навалив на могилку гілку дерева, щоб дізнатися її наступного разу. Додому він повернувся пізно, коли чумаки вже поїхали, а діти спали. Один з хлопців, Остап, поставив йому питання, куди його чорти забрали, але він тільки влігся і захропів.

На другий день, коли стало смеркатися, Старий відправився до могили з заступом і лопатою, щоб викопати скарб. Довго блукав, але не зміг знайти потрібне місце: то голубник виднілася, а то — ні, то навпаки. Ще й дощ полив. Дід повернувся додому злий і вимоклий, лаючи риса останніми словами.

На третій день Старий вже спокійно ходив по баштану, прикриваючи лопухом кавуни, змайстрував з дерева пищик і грав на ньому, дав дітям бавитися з динею, химерно згорнулася в три погибелі. Але все ж думки про скарб не давали йому спокою.

Під вечір він, пішовши із заступом прокопати ще одну грядку для гарбузів, повернувся на прокляте місце, де не витанцьовувалося, і в серцях вдарив заступом. Відразу ж він знову опинився на тому місці, де з одного боку була голубник, а з іншого — гумно. Він побачив і могилку зі свічкою, і гілку, яку сам навалив для прикмети. Оскільки тепер він був із заступом, то міг викопати скарб.

На могилі лежав величезний камінь, зарослий травою, який непросто було пхнути, але дідові це вдалося. В цей час почалася якась чортівня: спочатку, коли старий зупинився понюхати тютюну, зверху хтось чхнув так, що дерева похитнулися, а дідові окропило обличчя. Він вирішив, що рису, видно, не подобається тютюн.

Потім, коли дід продовжив копати і наткнувся на котел з багатством, він закричав: “а, голубчик, ось де ти!”, але цю фразу стали слідом за ним повторювати пташиний ніс у котла, бараняча голова з високого дерева і ведмідь, висунув з-за дерева своє рило. Вони луною повторювали й інші слова Діда.

Злякався тоді він, тим більше що ніч була дуже темна, без зірок і місяця, над головою ніби звісилася гора, а з-за неї виглядала якась морда: ніс, як хутро в кузні, величезні ніздрі і губи, викотилися наверх червоні очі і висунутий язик, як ніби вона дражнила Діда. Він мало не кинув котел, але в останній момент пересилив себе, вирішивши, що нечиста сила всього лише його залякує. Він схопив знахідку і щосили припустився додому, відчуваючи, ніби ззаду щось б’є його прутами по ногах.

Як і напередодні, діти не могли дочекатися Діда, тому сіли вечеряти без нього, коли з хутора повернулася мати і принесла гарячі галушки. Після їжі мати вимила посуд і не знала, куди вилити помиї, як раптом побачила, що йде прямо до неї бочка. Не розгледівши в темряві, вона вирішила, що це дітлахи пустують, підштовхуючи бочку ззаду, і вилила прямо туди гарячі помиї з кірками кавунів і дині. Але це виявився дід, що несе попереду себе котел. Він скрикнув басом, але втерся і поставив перед собою котел, обіцяючи онукам, що вже тепер-то вони заживуть багато, будуть їсти бублики і ходити в золотих жупанах.

Але коли відкрили котел, виявилося, що там не золото, а соромно сказати, що таке: сміття, чвар… Дід плюнув, викинув котел і з того часу завжди говорив, що не можна ніколи вірити рису: обов’язково обдурить нечиста сила. Після того, якщо він чув, що в іншому місці водиться щось дивне, починав він те місце посилено хрестити. Ту прокляту територію, де не витанцьовувалося, він обгородив тином і наказав кидати туди будь-який бур’ян і сміття.

Пізніше цю землю наймали сусідні козаки: тут виростав хороший урожай, але на зачарованому місці, навіть якщо його ретельно засівали, ніколи не було нічого хорошого. Сходило незрозуміло чи щось кавун, чи то гарбуз, розібрати неможливо.

План для переказу

Розповідь про Зачароване місце короткий і не має поділу на глави. Але для зручності можна умовно розділити його на кілька частин, щоб скласти план для переказу:

  • Дід і його курінь.
  • Приїзд чумаків і танці.
  • Прокляте місце і могилка зі свічкою.
  • Невдалі пошуки того самого місця.
  • Знову біля могилки: Витяг скарбу.
  • Страшні ігри нечистої сили.
  • Що насправді виявилося в котлі.

Головні герої

Головним героєм твору Гоголя» Зачароване місце ” є Дід Максим. Це літній, але все ж міцний Старий, який, за словами оповідача, був людиною веселою, завзятою, життєрадісною і цікавою. Він господарський і добре доглядає за своїм баштаном. Любить повеселитися, пожартувати, іноді — прихвастнуть. Відрізняється дружелюбністю і гостинністю, пригощає гостей динями і намагається всіляко їх розвеселити. Обожнює слухати розповіді приїжджають чумаків: для нього це все одно, що голодному галушки. Також любить понюхати хорошого тютюну.

Своїх онуків Старий називає “собачі діти”, часом бурчить і свариться, але ясно, що всі вони його улюбленці. Саме для них він намагався принести скарб, щоб купити їм бублики і золоті жупани. Онуки теж люблять його у відповідь. Іноді він не проти пожартувати над ними.

Яскравості образу Діда надає його незвичайна і колоритна манера мови. Його можна назвати сміливим і відчайдушним людиною, він не боїться навіть чорта, Лає і проклинає нечисту силу: “а, шельмівський сатана!». Старий звик завжди доводити розпочату справу до кінця: залишивши скарб, на інший день він ніяк не може забути про це.

Можна сказати, що Дід Максим в деяких моментах є комічним персонажем: наприклад, коли він повзе до будинку з котлом в руках, ніби бочка лізе, а мати виливає на нього помиї, він виглядає забавно. У творі присутні й інші персонажі, які є другорядними:

Онуки Діда. Одинадцятирічний Фома, Остап і ще один їх брат-пустотливі хлопчаки, які ганяють по баштану горобців і живуть в Роздолля, наїдаючись за день огірків, динь, ріпи, кавунів. Турбуються про Діда, коли він надовго пропадає кудись.
Мати хлопчаків. Робоча і господарська жінка, яка приходить до дітей з хутора і приносить їм горщик гарячих галушок. Помилково вилила на Діда помиї.
Чумаки Болячка, Крутотрыщенко, Печерыця, Ковелек, Стецько та інші. Веселі оповідачі, які добре знають діда, не проти відпочити перед його куренем, покурити люльки і поговорити, хоча часом бесіда може розтягнутися на кілька годин.

Аналіз і головна думка

Прочитавши короткий зміст» Зачарованого місця ” Гоголя, можна визначити, що це літературна містична казкова розповідь. Однак автор стверджує, що це бувальщина, розказана дячком церкви.

Микола Васильович Гоголь був добре знайомий з фольклором, тому в основу твору лягають повір’я, міфи і легенди про «зачарованих обманних місцях», які присутні в культурі багатьох народів світу. Так, у слов’ян було повір’я, що на кладовищі можна знайти скарби, якщо над могилою з багатством загорялася свічка.

За сучасними поняттями Зачароване місце можна назвати аномальним: в ньому простір і час змінюють свої фізичні властивості. Дід приписує це нечистій силі. У аномальної зони теж є власний характер, так що в якійсь мірі вона є ще одним головним героєм: вона не несе людям особливого зла, але жартує над людиною, грає з ним, то ховаючись, то з’являючись, залякує, маючи для цього чимало коштів, наприклад, говорять голови тварин і чудовиська. Сюжет має свою композицію:

  • Зав’язка: Старий танцює і знаходить прокляте місце.
  • Розвиток дії: спроби Діда знайти могилку зі свічкою.
  • Кульмінація: вилучення скарбу і залякування людини нечистою силою.
  • Розв’язка: сміття і чвар в котлі.

Провівши для читацького щоденника аналіз “Зачарованого місця” Гоголя, можна винести головну думку: потрібно заробляти багатство своєю працею, а не гнатися за чимось примарним, що може обіцяти нечиста сила. Бажання Діда швидше збагатитися-наочна ілюстрація того, що жага збагачення і пристрасть до грошей призводять до катастрофічних наслідків, а придбані нечистим способом кошти можуть перетворитися на сміття.

Також з твору можна зробити висновок, що в світі є чимало таємних і загадкових місць, але не варто довіряти нечистій силі. До всього дивного і незрозумілого потрібно ставитися з великою обережністю. До такої думки приходить і дід Максим, який після цього випадку стає більш побожним, зарікається довіряти межу і карає своїм онукам чинити так само.

Автор пише твір простою мовою, так що воно зрозуміло кожному. Читаючи розповідь навіть у скороченні в класі, можна відчути відчуття присутності, ніби будь-який читач сам знаходиться серед слухачів дячка або переживає пригоди дідуся.

Інший художній засіб, що використовується автором, – опис природи, який створює напружену і таємничу атмосферу. Наприклад, читаючи, можна побачити темну ніч без зірок.

Крім того, текст твору унікальний фольклорними особливостями, колоритний і самобутній. Його своєрідність полягає в достовірному відображенні простого українського життя, побутових ситуацій і народних характерів.

Образи сповнені життєвих фарб і представлені з часткою гоголівського дотепності і гумору.

Гоголь написав цей твір російською мовою, але збагатив його українськими словами «баштан», «курінь», «чумаки», «цибуля» та іншими, а також надав промові самих героїв неповторний колорит. Можна навести цитату російського письменника і публіциста Дмитра Бикова, який сказав: «гоголівські „Вечори на хуторі біля Диканьки“ хоч і написані російською, зберігають мелодику української мови. За великим рахунком це головна книга української літератури”.

Посилання на основну публікацію