Волелюбна лірика Пушкіна

Протягом усього творчого шляху мрії великого російського генія О.С. Пушкіна складалися з прагнення до насолоди життям в молодості, коли події особистого плану, а також мають суспільне значення на кожному етапі залишали відбиток на його волелюбної ліриці. Твори пізніших періодів, що відрізняються досвідом і мудрістю, характеризуються усвідомленням того, що реальне життя більш жорстока. Вона насичена подіями, які докорінно змінили його світогляд.

У творі “Вільність” О.С. Пушкін демонструє узагальнене поняття свободи, розглядаючи її як відсутність гніту. З цим визначенням він впритул стикається в роки навчання в ліцеї, де легко піддається навіюванню ідеї про єдність і братерство. Період характеризується його необдуманими, легковажними вчинками, сміливістю думок. Як небайдужа людина О.С. Пушкін був готовий боротися з несправедливістю, прославляючи рідну країну подвигами волелюбного народу. Він засуджував “тиранів світу”, прихильників рабства.

Твір не залишило без уваги декабристів, так як автор безпосередньо висловив актуальну, але заборонену для того часу тему, він писав: “Хочу оспівати свободу світу”. Таким чином він допомагав вести підпільну боротьбу з представниками поневолювачів.

Очевидно, що поет схилявся до свободи політичної, прославляючи її горду співачку, звертаючись при цьому до історичних подій. В оді чітко проглядається думка про підпорядкування Закону.

Продовженням теми стає вірш “До Чаадаєва”. Заради своєї мети через послання одному Пушкін готовий йти на будь-які жертви в очікуванні “хвилини вільності святий”. Через подібне звернення він висловлює заклик до всіх, хто може сміливо про себе сказати: “поки серця для честі живі”.

Настрій, яким пронизано вірш “Село”, має інший тон. Поет впритул стикається з близькими собі по духу людьми, з тими, хто змушений нести “тяжкий ярем”. А винуватці цього, на його думку, безтурботно насолоджуються результатом чужих старань “без почуття, без закону”. Автор вірить, що справедливість візьме гору, що всі люди повинні бути однаковими. У його мріях жевріє бажання побачити “рабство, полегле по манію царя”. Але сумніви не відпускають його: “Побачу … народ неугнетенний”.

Вірш “Аріон” є продовженням теми свободи. Воно містить події, приховані міфічної завісою. Реальні історичні події, пов’язані з порятунком або посиланням декабристів, ретельно приховані поетом. Однак він розділяє долю друзів: “Я гімни колишні співаю …”. Він продовжує вірити в перемогу над нерівністю.

Роздуми про свободу виливаються у вірші “Пташка”, де на тлі церковного свята він випускає на волю птицю. Він піклується про невільниць, так як бажає собі тієї ж долі.

 “У глибині сибірських руд” – вірш, в якому автор продовжує наполягати на тому, що рано чи пізно “свобода прийме радісно біля входу”. Він сподівається, що його почують, підбадьоритися пригноблені і “прийде бажана пора”.

Під час написання вірша “З Пиндемонти” Пушкіна переслідує розчарування, що стосується нездійсненної мрії, пов’язаної із зовнішнім свободою. Тепер його інтереси примкнули до свободи особистої, яка приведе до задоволення. “Дивуючись божественним природи краси”, він шукає натхнення, сподіваючись на щасливий результат.

Еволюція в поглядах О.С. Пушкіна стосовно визначення термінів свободи, вольності змінювалася від раннього періоду творчості, де він розглядав свободу політичну, до пізнього етапу, де творець стає близький до внутрішніх ідеалам, своїй внутрішній незалежності.

Посилання на основну публікацію