Вірш Лермонтова «Молитва» («Я, матір Божа …»)

План
I. Шедевр поетичного генія Лермонтова.
II. Привабливий образ пресвятої Богородиці.
1. Безкорислива прохання про благо для «діви безневинної».
2. Злиття образів коханої дівчини і милою Батьківщини.
3. «Бунтівний порив в інший світ».
III. Лермонтов – глибоко віруюча поет і незмінно поетичний християнин.

Вірш «Молитва» – істинний шедевр поетичного генія Лермонтова. Пагорб, щирість і тепло кожного рядка – в самовідданості ліричного героя: просить він не про себе, не про своє здоров’я або благополуччя, а про своєї коханої:

Не про порятунок, чи не перед битвою,
Чи не з вдячністю иль покаянням,
Не за свою молю душу пустельну <…>
Але я вручити хочу діву безневинну
Теплої заступницю світу холодного.

Як ліричний, народний, привабливий образ пресвятої Богородиці, коли до нього в лагідної молитві звертається бунтівна душа поета-романтика! Він, відзначений печаткою трагічної самотності, світлішає душею, розкриваючись перед Богоматір’ю в безкорисливій прохання про благо для «діви безневинної».
Хто ж ця діва? Можна погодитися, що це ніжно кохана дівчина, до якої Лермонтов живить найсвітліші і піднесені почуття … Але здається, що в цьому образі проглядає обличчя глибоко улюбленої Росії. Хоча чому б не злитися цим образам, чому не може поет відданою і чистою любов’ю любити дівчину, а через неї – свою милу Батьківщину?
«Оточи счастием душу гідну», – просить Діву Марію поет.

Ти восприять пішли до ложу сумного
Кращого ангела душу прекрасну.

Кохана Лермонтова – єдиний образ жінки і Батьківщини – гідна великого блага; а те, що поет нехитро просить послати «кращого ангела», говорить про те, якого піднесеного думки він про Коханої. Читачеві в цю мить представляється вигляд Богородиці, поблажливо і тепло взирающий на поета – світської людини, що молиться «не по-книжному», з церковної точки зору – неправильно (ну про яке кращому ангела може йти мова в молитві? Людині чи судити, який ангел краще чи гірше?). Але це проститься йому, як прощають люблячі батьки дитячу мимовільну нетактовність.
Але навіть у молитві, з душею нарозхрист перед Богом, Лермонтов залишається романтиком: в цьому вірші ми бачимо незмінне протиставлення світлого образу «теплої заступниці» і реальності – «холодного миру». Навіть у молитві відчувається його «бунтівний порив в інший світ».
«Молитва» написана довгими пропозиціями, часом плутаними; і таке синтаксичне побудова підкреслює, що виголошена вона – на одному видиху, в пориві благоговіння і любові.
Цей твір складно сприйняти й оцінити тільки як вірш. Це дійсно молитва, щира і сердечна; а те, що вона, крім того, ще й лірична, прекрасна, мелодійна, лише доводить, що Лермонтов – глибоко віруюча поет і незмінно поетичний християнин!

Посилання на основну публікацію