Тютчев. «Ці бідні сільця …» (1855)

У цьому вірші Тютчев писав про те, що бідність Росії («Ці бідні сільця, / Ця бідна природа …»), «довготерпіння» таять в собі і нечуване багатство душі, її істинно християнське подвижництво, яке далеко не всякому, особливо західному , людині дано помітити і зрозуміти:

Що прозирає і таємно світить
У наготи твоєї смиренної.

На російський народ, на думку Тютчева, зійшла Божа благодать, тому що він готовий завжди упокорити егоїстичні пристрасті і віддати перевагу їм вищі початку буття і вищі цінності життя. Саме на це він отримав благословення Христа:

Пригнічений ношею хрещеної,
Всю тебе, рідна земля,
У рабському вигляді Цар Небесний
Виходив, благословляючи.

Разом з тим Тютчев глибоко перейнявся стражданнями людства, які викликали до життя одне з найбільш ємних його створінь – «Сльози людські, про сльози людські …», на прикладі якого видно, наскільки велика узагальнююча сила тютчевской лірики. Експромт Тютчева1 складається з шести рядків з витонченою римуванням: абвваб. Вірші, в яких сльози наділені «негативними» епітетами («незримі, невичерпні, незчисленні»), поміщені в середині строфи як найбільш ударні, акцентовані. Вони оточені віршами, в яких розгорнуто уподібнення сліз «струменям дощовим» («Сльози людські, про сльози людські» – «Льетесь, як ллються струмені дощові») і які пов’язані згадкою про час («Льетесь ви ранньої та пізньої часом» – «В осінь глуху, часом нічний »). Нарешті, всі шестистишие пронизує дієслово «льетесь» («ллються»), вжитий п’ять разів. Завдяки такій міцній композиції вірш володіє глибинним змістом: сльози зрівнюються з явищами природи і стають частиною вселенської життя. Вони постають неодмінним знаком, символом страждань людства і входять до складу буття. Це стан людства викликає щире співчуття поета.

Посилання на основну публікацію