Творчість Жуковського і російська література

Жуковський мав тонкої художньої організацією і був істинним поетом. Нехай його творчість небагато самостійними ідеями і яскравими образами, за його ідеалізм, його глибоке і щире поетичний настрій, його віршів «чарівна солодкість» по праву зробили його вчителем всього пушкінського покоління. Переклади Жуковського приводили російського читача в спілкування зі світовою літературою і значно розширювали його естетичний кругозір. Люди 1820-х, 1830-х і навіть 1840-х років відхиляли свого зв’язку з Жуковським. За свідченням князя В. Ф. Одоєвського, вихованці університетського Благородного пансіону на початку 1820-х років зачитувалися Жуковським, «і нові відчуття нового світу виникали в юних душах і гордо вносилися в морок тодішнього класицизму». У 1830-х роках, в період філософського і містичного ідеалізму (настільки спорідненого ідеалізму старих масонів), творчість Жуковського ще продовжувало діяти на серця молоді. У його поезії майбутній слов’янофіл І. В. Киреевский знаходив «ту ідеальність, яка складає відмітний характер німецького життя, поезії та філософії». Так само трактують його Одоєвський, Бакунін і Бєлінський. Жуковський зберігав своє значення усюди, де виявлялося дихання ідеалізму. Характерно, що Валерій Брюсов, представник пізнішого модернізму, або неоромантизму, свою «романтичну поему» «Сповнене обіцянку» «благоговійно» присвятив пам’яті Жуковського.

 

З іншими, більш реалістичними течіями російської розумової та літературного життя Василь Андрійович Жуковський не мав настільки безпосереднього зв’язку. У нього не було живого почуття дійсності: адже справжнє і близьке йому «зрите віддаленим». «Народність», до якої жадібно прагнула російська література з 1830-х років, відбилася у Жуковського в літературній переробці казок, в старому, т. Зв. «Російською стилі» (напр., В комічній опері «Богатир Альоша Попович, або страшні руїни»), та в небагатьох, умовних картинках російської природи і російського побуту. Такі письменники, як Грибоєдов і Рилєєв, задовольнялися творчістю Жуковського, не бачачи в ньому життєвої правди і реалізму. Жуковський не міг іти в ногу з тими, хто створював російський художній реалізм і соціальний роман. Але теоретично він розумів значення цього руху і благословляв інших (напр., А. Н. Майкова, гр. В. А. Соллогуба, А. І. Зонтаг) на зображення російської дійсності і, зокрема, на громадський роман. Наш художній реалізм, врешті-решт, натхненний тим же ідеалізмом, який притаманний і поезії Жуковського. Як талановитий і своєрідний перекладач і як оригінальний поет, Жуковський органічно входить в історію російського літературного розвитку, особливо в період шукань «істинного романтизму».

Посилання на основну публікацію