Свіфт «Подорожі Гуллівера» – аналіз

Підсумком глибоких роздумів Джонатана Свіфта над сучасністю став сатиричний роман «Подорожі в деякі віддалені країни світу Лемюеля Гуллівера, спочатку хірурга, а потім капітана кількох кораблів» (1726).

Продовжуючи традицію реалістичної фантастики літератури Відродження (наприклад, Рабле), Свіфт, пародіюючи популярні в той час романи подорожей, веде свого героя в фантастичні країни: Ліліпутію, держава велетнів – Бробдингнег, в Лапуту, Глаббдробдріб і в країну розумних коней гуигнгнмов. Фантастичні ситуації і казкові образи служать, однак, у Свіфта завданню реалістичного зображення сучасної йому англійської дійсності.

Він однаково не щадить ні старої феодальної аристократії, ні нової полубуржуазной панівної верхівки. Він піддає нещадній критиці всю соціальну і політичну систему Англії XVIII ст.

Глибоке презирство викликає у нього вироджується дворянська аристократія – «суміш нудьги, тупоумства, невігластва, самодурства і пихи». Виховані «в неробстві і розкоші», ці люди, проте, претендують на першість в країні, «і без згоди цього блискучого класу не може бути виданий, скасований або змінений ні один закон», – з гіркою іронією укладає Свіфт, маючи на увазі англійську палату лордів.

Королівський двір – це «помийна яма», де панують продажність, кар’єризм, підлабузництво, брудні інтриги. В Ліліпутії відповідальні пости надаються тим, хто найвище стрибне через мотузочку. Серед різних способів досягти поста прем’єр-міністра не останнім є зрада свого попередника.

Свіфт, проте, помічає, що нітрохи не краще і ті діячі. які люто нападають на громадських зборах на зіпсованість «дворян». Псевдодемократический фразеологія вже тоді була лицемірною маскою кар’єристів і інтриганів. Парламент не краще королівського двору – він виявляється «зборищем рознощиків, кишенькових злодюжок, грабіжників і бешкетників».

Свіфт глузує і над двопартійної системою, вже складалася в Англії при його житті. Він вважає, що відмінність між партіями торі і вігів настільки ж сміховинно, як між двома партіями в Ліліпутії, сперечалися через те, з якого кінця розбивати яйце – з тупого або гострого.

«Якщо який-небудь монарх посилає свої війська в країну, населення якої бідно і неосвічене, то половину його він може законним чином винищити, а іншу половину звернути в рабство, щоб вивести цей народ з варварства і долучити до благ цивілізації», – розповідає Гуллівер .

Коли гуигнгнм запитує Гуллівера, що змушувало людей наважуватися на ризиковані подорожі, він відповідав, що «це були люди, зневірені в своїй долі, яких вигнали з батьківщини злидні або злочину». В іншому місці Гуллівер каже: «багаті пожирають плоди роботи бідних, яких доводиться по тисячі на одного багатія», і «величезна більшість нашого народу змушене животіти», – і це в умовах, «коли Англія, по самому скромному підрахунку, виробляє різного роду харчів в три рази більше, ніж здатне спожити її населення ».

Ідеальний суспільний порядок представляється Свіфту як ідилія «природного стану», намальована в IV частини. Гірка іронія звучить і тут: учасниками цієї ідилії виявляються не люди, а коні – сатирик, по суті, не вірить в здійсненність подібних ідилій. Він схильний думати, що сучасні йому люди стають схожими на ієху – брудних, егоїстичних, з тваринними інстинктами людиноподібних істот. На цій похмурій ноті і обривається твір великого англійського сатирика.

Сатиричні прийоми Свіфта різноманітні. Фантастика Свіфта відмінна, наприклад, від фантастики Рабле. Там було все неправдоподібно. Свіфт і в зображенні неймовірного залишається сином 18-го століття – «століття розуму». У нього все строго підраховано. Наприклад, у скільки разів Гуллівер більше ліліпутів, скільки йому потрібно їжі, яких розмірів потрібен матрац.

Свіфтом пародіюється самий жанр роману подорожей. Поєднання реальних географічних назв з вигаданими (Японія і Лапута!) Створює видимість життєвого документа. У цій пародійності міститься полеміка з Дефо, так само як історія ієху є спростування робінзонади.

Джонатан Свіфт – один із класиків англійської мови. Видатний англійський письменник Сомерсет Моем розповідає в автобіографії, як свого часу мову і стиль Свіфта вразили його своєю досконалістю: «Я списував шматки тексту, а потім намагався відтворити їх по пам’яті. Я пробував заміняти слова або ставити їх в іншому порядку. Я виявив, що єдино можливі слова – це ті, які вжив Свіфт, а єдино можливий порядок той, в якому він їх поставив. Це – бездоганна проза ».

В історію світової літератури Свіфт увійшов як найбільший сатирик, неперевершену майстерність якого досі вражає читачів.

Посилання на основну публікацію