Ставлення Чацького до кріпосного права

Основною тематикою твори є авторські міркування про насущні проблеми суспільного життя, виражені шляхом використання образу головного художнього героя в особі Чацького, молодої людини, що має прогресивні погляди на освіту, виховання, моральність, державний устрій, армію і який вважає нинішнє суспільство загрузли в невігластві, нещирість і брехні.

Персонаж на всьому протязі оповідання зображується письменником як представник століття нинішнього, протиставленого століттю минулому в образах героїв, представлених в фамусовському суспільстві, особливо в особі поміщика Фамусова.

Стосовно питання про кріпацтво герой висловлюється в п’єсі трохи, епізодично, але досить красномовно, чітко, з сильними емоціями. Дане питання порушується Чацький у відомому монолозі «А судді хто …», а також в декількох слів щодо знатного дворянина, який вирішив приголомшити оточуючих власним кріпаком балетом, і одного з поміщиків, змінюють людей на хортів.

Герой з яскравим натхненням заявляє про назрілу необхідність в проведенні реформ, однак не є прямим прихильником скасування кріпосного права в Росії. Особливість відносини Чацького до цього питання полягає в його твердженнях про неможливість застосування грубих форм кріпацтва і зловживань влади, позбавлення від яких приведуть до гуманності вищих чинів до кріпакам, при цьому персонаж жодного разу не висловлюється про повне звільнення народу від кріпаків уз.

Чацкий не приховує своїх щирих почуттів по відношенню до забитого, покірному народу, висловлюючи жаль і викриваючи моторошну експлуатацію живими людьми, які сприймалися як неживі маріонетки. Тим самим, письменник зараховує основного персонажа до істинних патріотів, які мають власну незалежну, вільнолюбне погляд, співчуваючим до життя простолюдин, однак прямо не виступаючим у вигляді відкритого випаду проти зміни існуючих державних підвалин.

Своєрідний обурений погляд головного героя п’єси на проблему російського кріпацтва обумовлюється авторським ставленням до цієї проблеми і спрямований в першу чергу на особливу дворянську групу, яка називається придворної знаттю, що зловживають кріпосним правом і живуть в продажному, фальшивому світі.

Варіант 2

Твір Олександра Сергійовича Грибоєдова «Лихо з розуму», вважається одним з найбільш великих творів російської поезії. У ньому розкриваються проблеми того століття, а точніше протистояння старшого покоління з молодшим. Грибоєдов встає на сторону молодого покоління, висміюючи старі порядки і середньовічні традиції які до сих пір мають місце бути. Цей твір, на той час було дуже сміливим, так як письменник в прямому сенсі показав відмінності і суперечливість російського народу.

Але, незважаючи на проблему поколінь, є також і інші питання які торкнувся Грибоєдов. Це відношення головних героїв до кріпосного права, а точніше молодого дворянина Чацького.

Олександр Андрійович Чацький – є чоловіком, нових поглядів, який вважає що підпорядкування, хабарництво і столітні традиції, наводять Росію до занепаду. Незважаючи на свою думку, він патріот своєї країни і хоче, щоб вона позбулася від усього найгіршого. А одне з найгірших для нього, це кріпацтво. Під час прочитання «Лихо з розуму» читач може не раз знаходити фрази, які характеризують відносини героя до рабовласництва. Тільки прочитавши деякі висловлювання, читач зможе оцінити емоційність і думка Чацького (як, причому і самого автора) до навколишнього світу. Чацкий досить грубо і різко висловлюється про російською дворянстві, і про сам кріпосне право. Про його вадах, проблеми, різних негативні наслідки, і стоїть за звичайний, бідний народ стіною.

Відносини Олександра Андрійовича Чацького можна зрозуміти з однієї причини, так як він зовсім недавно приїхав назад в Москву, а до цього цілих три роки жив за кордоном, і бачив багато культур, країни і держави, де немає кріпацтва та іншого гноблення, і всі люди живуть вільно. Тому завдяки цьому досвіду, він міг зрозуміти, що саме скасування кріпацтва, піднесло економіку інших країн далеко вгору, а їх значущість на світовому ринку істотно зросла. Також Чацький згадував в один момент, одного знатного пана, який влаштував не мала кількість різних виступів, де в багатьох ролях виступали кріпосні люди. Наприклад, бідних селян, вони переодягали в тварин і змушували робити вигляд, ніби вони не утворені і дурні мавпи, багато ж були в образі порожніх ляльок, а деякі і неживих предметів.

Олександр Андрійович Чацький відчуває якусь жалість, гіркоту, а також незрозумілу печаль до кріпосного народу, але одночасно відчуває лють і яскраве обурення, чому в Росії до цих пір існує кріпосне право, а в інших держав такого давно вже немає.

Посилання на основну публікацію