✅Софокл «Антігона» – образи

Аналіз трагедії показує, що переважна риса методу Антігони у Софокла – сила волі, яку вона проявляє в боротьбі з Креонтом за право поховати брата за встановленим обрядом. Вона шанує древній закон родового суспільства. У неї немає сумніву в правильності ухваленого рішення (454-462, 470, 471). Відчуваючи свою правоту, Антігона сміливо кидає виклик Креонту:

Страть мене – чи більшого ти хочеш? ..
Чого ж гаєшся? Мені твої слова
Не по душі й по душі не будуть,
Тобі ж огидні дії мої.

(502-506, переклад О. Погрібний)

Антігона у Софокла свідомо йде назустріч смерті, але, як і всякій людині, їй гірко розлучатися з життям, що обіцяє так багато радощів молодій дівчині. Вона шкодує нема про те, що трапилося, а про свою гинула молодості, про те, що вмирає, ніким не оплакана. Не бачити їй більше сонячного світла, не слухати шлюбних пісень, не бути їй дружиною і матір’ю.

Силою свого розуму і великого серця, що вміє любити, а не ненавидіти, Антігона сама вибрала свою доля, що й протиставило Антігону Креонту, який втілює у Софокла образ суворого і непохитного правителя, що ставить свою волю вище всього.

Свої дії він софістично виправдовує інтересами держави. Він каже, що в ім’я блага батьківщини не може однаково вшанувати рятівника вітчизни і ворога (191-218).

До людей, що йдуть проти держави, Креонт готовий застосувати найжорстокіші закони (220- 221). Всякий опір свого наказу Креонт розглядає як виступ антидержавне. Креонт визнає тільки повне підпорядкування правителю навіть у тому випадку, якщо він помиляється (678-679).

Інші образи цієї трагедії Софокла: Ісмена – сестра Антігони, Сторож, Гемон – син Креонта, наречений Антігони – з’являються в трагедії епізодично, щоб відтінити основні риси головних дійових осіб. Слабкість, нерішучість Ісмени є контрастом силі, стійкості Антігони, а користолюбство і боягузтво сторожа – самозабутньої рішучості героїні. Другорядні образи як би доповнюють у Софокла характеристики Антігони і Креонта.

Посилання на основну публікацію