“Сім’я” (Ба Цзінь): опис і аналіз роману

«Сім’я» ( «Цзя») – роман Ба Цзінь. Цей соціально-викривальний роман відкриває трилогію Ба Цзінь «Стрімка течія», куди також входять романи «Весна» (1938 г.) і «Осінь» (1940 г.), але найбільший успіх заслужено випав на долю першого. Роман почав друкуватися в 1931 р в газеті «Шибао». У 1933 р він був опублікований шанхайським видавництвом «Просвещение» ( «Каймін»).

Дія роману «Сім’я» Цзінь розгортається в провінційному центрі, в зразковій родині Гао. Відкриваючи оповідання картинами природи, Ба Цзінь відразу ж знайомить читача з головними героями. Разом з ними ми переступаємо поріг будинку і потрапляємо в замкнутий світ. Сама архітектура садиби відокремлює її від зовнішнього світу, а глухі стіни немов покликані зберігати сімейні таємниці.

Вся влада зосереджена в руках деспота Гао. Його шанують не з поваги, а в силу традицій, але більше зі страху. Він вершитель доль синів, онуків, правнуків, слуг. Його сутність проглядає вже в самій портретній характеристиці: худий, високий старий з землистим обличчям, тонкими висячими вусами. Гао постійно покашлює і дихає з присвистування. Незмінно біля нього знаходиться наложниця Чень, безбарвна жінка-змія. Кожна деталь, аж до міміки і жесту, тут є засобом психологічної характеристики персонажів.

Ба Цзінь-битопісатель доносить до нас подих минає минулого, викриваючи феодалів в сценах сімейного побуту, святкового застілля, жертвоприношень, вигнання нечистої сили. Однак родина лише на початку малюється зовні благополучною. Насправді в ній вже намітилися два ворожі табори: старше покоління, яке втілює в собі пороки минаючого світу – святенництво, лицемірство, егоїзм, самодурство – і молодь, яка намагається знайти власне «я».

У великій родині йде швидке розкладання, зумовлене суспільно-історичними змінами. Саме середовище породжує і формує борців проти старого світу. Зміни в світогляді молоді проходять три етапи. Цю думку Ба Цзінь реалізує через образи трьох братів: Цзесіня, Цземіня і Цзехуея. Неясне відчуття протесту, бажання скинути окови домострою, але в кінцевому підсумку капітуляція перед засадами втілені в трагічну долю старшого онука Гао Цзесіня, якого конфуціанська традиція і канони визнавали продовжувачем роду. Цзесінь – натура суперечлива, але як людина слабохарактерний, вихований в дусі культу предків, він стає жертвою своїх мучителів.

Середній брат Цземінь йде далі. Він на свій розсуд влаштовує особисте щастя, проте не пориває остаточно з середовищем, яка породила Кучму, бо він все-таки близький їй за духом і, в кінцевому рахунку, не мислить себе поза цим середовищем.

Головна фігура в романі – Цзехуей. Навколо нього зосереджена сімейно-побутова, морально-етична і соціальна проблематика твору. Цзехуей не може залишатися в замкнутому світі садиби, його інтереси ширше особистого щастя. Він повністю пориває зі старим, їде в Шанхай на пошуки свого власного шляху.

Ба Цзінь вперше в китайській літературі зсередини розкрив особливий замкнутий світ, наповнений патріархальним застоєм і буденщиною. Роман «Сім’я» завдав удар величезної художньої сили з моральних і моральним засадам феодально-поміщицького суспільства, де не існувало поняття свободи особистості. Відштовхуючись від конкретного, навіть суто особистого, Ба Цзінь піднявся до загальнонаціонального і загальнолюдського узагальнення.

У 1940-і рр. Ба Цзінь повернувся до теми життя великої родини в романі «Сад відпочинку». У ньому письменник показав запустіння «дворянських гнізд», неминучу загибель звироднілої аристократії, на зміну якій приходить буржуазія.

«Сім’я» Цзінь з моменту публікації незмінно користується популярністю у читачів. У 1942 р драматург Цао Юй інсценував «Сім’ю», і вона до сих пір ставиться в театрах країни. У тому ж році ця п’єса була надрукована у видавництві «Літературне життя» ( «Веньхуа шенхо»). Пізніше роман був екранізований. У 1989 р в м Ченду, на батьківщині письменника, де відбувається дія роману, був відкритий парк-музей літературних героїв Ба Цзінь. У ньому відтворено природний ландшафт і архітектурні споруди, описані в «Родині». Парк названий «Сад мудрості» в честь головного героя.

Посилання на основну публікацію